ஆறுபடை வீடு — முருகப்பெருமானின் ஆறு புனித க்ஷேத்திரங்கள்

முன்னுரை

தமிழக மண்ணின் ஆன்மீக அடையாளமே முருகப்பெருமான். "தமிழ்க் கடவுள்" என்று போற்றப்படும் அவன், தமிழகம் முழுவதும் ஆறு புனித தலங்களில் வீற்றிருந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறான். மலைகளிலும், கடலோரங்களிலும், காடுகளின் நடுவிலும் அமைந்திருக்கும் இந்த தலங்கள், முருகனின் தெய்வீக பயணத்தின் ஆறு முக்கிய அத்தியாயங்களை நமக்கு சொல்கின்றன.

ஆறுபடை வீடு என்றால் என்ன?

"ஆறுபடை வீடு" என்பது முருகப்பெருமான் "படை" எடுத்து (போர் புரிந்து) வென்ற, அல்லது தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளை நிகழ்த்திய ஆறு புனித இருப்பிடங்களைக் குறிக்கும். ஒவ்வொரு தலமும் முருகனின் ஒரு தனித்துவமான கோலத்தையும், ஒரு தனித்துவமான கதையையும் கொண்டுள்ளது — பிறப்பு முதல் திருமணம் வரை, வீரம் முதல் ஞானம் வரை. இந்த ஆறு தலங்களையும் தரிசிக்கும் யாத்திரை, தமிழக பக்தர்களிடையே மிகவும் புனிதமான பயணமாக கருதப்படுகிறது.

ஆறு புனிதத் தலங்கள் — முருகனின் திருத்தலங்கள்

ஆறுபடை வீடு — முருகப்பெருமானின் ஆறு புனித க்ஷேத்திரங்கள்

முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகள் ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான புராண வரலாறும் ஆன்மிகச் சிறப்பும் கொண்ட புனிதத் தலங்களாகும். இந்த ஆறு தலங்களும் முருகனின் வீரியம், ஞானம் மற்றும் அருளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. 

1. திருப்பரங்குன்றம்

மதுரைக்கு அருகில், ஒரு பாறை மலையை செதுக்கி உருவாக்கப்பட்ட குகைக் கோவில் இது. புராணத்தின்படி, இந்திரனின் மகளான தெய்வானையை, தேவர்களை சூரபத்மனிடமிருந்து காப்பாற்றிய பிறகு முருகன் திருமணம் புரிந்தார். இந்த திருமணமே தேவசேனாபதி என்ற முருகனின் பெயருக்கும் காரணமானது தேவர்களின் சேனையை வழிநடத்திய தளபதி என்ற பொருளில். இக்கோவிலில் முருகனும் தெய்வானையும் இணைந்து காட்சி தரும் கல்யாண கோலம் மிக விசேஷமானது. மலையின் இயற்கையான பாறைகளிலேயே செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள், பாண்டிய கால கட்டிடக்கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இடம்: திருப்பரங்குன்றம் மலையின் அடிவாரம், மதுரை நகரின் மையப்பகுதியில் இருந்து தென்மேற்கே 8 கி.மீ தொலைவு, மதுரை மாவட்டம், தமிழ்நாடு. 

2. திருச்செந்தூர்

வங்காள விரிகுடாவின் கரையோரத்தில் அமைந்த இந்த தலம், முருகன் சூரபத்மனுடன் நடத்திய பெரும் போரின் முடிவிடம். சூரபத்மன் ஒரு மாமரமாக மாறி ஒளிந்திருந்தபோது, முருகன் தனது வேலால் அம்மரத்தை பிளந்து, சூரபத்மனை வெற்றி கொண்டு, அவனை மயிலாகவும் சேவலாகவும் மாற்றி தனது வாகனமும் கொடியுமாக ஏற்றுக்கொண்டார் என்பது புராணம். இதனாலேயே இத்தலம் சூரசம்ஹார தலமாக போற்றப்படுகிறது. கடலலைகள் மோதும் கரையில் நின்று கொண்டு முருகனை வணங்குவது, வீரத்தையும் நியாயத்தின் வெற்றியையும் நினைவூட்டும் ஒரு ஆழமான அனுபவம்.

இடம்: வங்காள விரிகுடா கடற்கரை, திருச்செந்தூர் நகரம், தூத்துக்குடி மாவட்டம், தமிழ்நாடு. 

3. பழநி

இந்த தலத்தின் கதை மிகவும் உணர்வுபூர்வமானது. ஒரு முறை நாரதர் ஞானப்பழத்தை சிவனிடம் கொடுத்தார். அந்த பழத்தை தன் இரு மகன்களுக்கு கணபதிக்கும் முருகனுக்கும் யார் உலகை முழுவதுமாக சுற்றி முதலில் வருகிறார்களோ அவர்களுக்கு தருவதாக சிவன் அறிவித்தார். முருகன் தன் வாகனமான மயிலில் ஏறி உலகை சுற்ற புறப்பட்டார். ஆனால் கணபதி, "தாய் தந்தையரே உலகம்" என்று சொல்லி, சிவன்-பார்வதியை வலம் வந்து பழத்தை பெற்றார். இதனால் கோபமும் மனவருத்தமும் அடைந்த முருகன், தனது ராஜகுல அடையாளங்களையும் துறந்து, இந்த மலைக்கு வந்து தவம் இருந்தார். பார்வதி தேவி அவரைத் தேடி வந்து, "நீயே பழம்" என்று அணைத்துக்கொண்டதால் இத்தலத்திற்கு "பழநி" (பழம் + நீ) என்ற பெயர் வந்தது. இங்கு முருகன் ஆடம்பரமில்லாமல், சாதாரண துறவியாக தண்டாயுதபாணி வடிவில் காட்சி தருகிறார்.

இடம்: பழனி மலையின் உச்சி (சிவ கிரி மலை), பழனி நகரம், திண்டுக்கல் மாவட்டம், தமிழ்நாடு.

4. சுவாமிமலை

இந்த தலத்தின் கதை ஞானத்தின் மகத்துவத்தை சொல்கிறது. சிறு குழந்தையாக இருந்த முருகனிடம் சிவபெருமான் பிரணவ மந்திரமான "ஓம்" என்பதன் பொருளை கேட்டார். ஆனால் முருகனால் அதை விளக்க முடியவில்லை என சிவன் நினைத்தபோது, முருகனே தந்தைக்கு பிரணவத்தின் ஆழ்ந்த பொருளை உபதேசம் செய்தார் என்பது புராணம். வயதில் சிறியவரானாலும், ஞானத்தில் முருகன் தந்தையையே கடந்து நின்றார் என்பதை இக்கதை உணர்த்துகிறது. இதனாலேயே அவர் "ஸ்வாமிநாதன்" (குருவுக்கே குரு) என்று அழைக்கப்பட்டார். இன்றும் இக்கோவிலில் படிகளில் ஏறி செல்லும்போது, ஒவ்வொரு படியிலும் "ஓம்" என்று உச்சரித்தபடி செல்வது வழக்கம்.

இடம்: காவிரி ஆற்றின் அருகே 60 படிகள் கொண்ட செயற்கை குன்றின் மீது, கும்பகோணம் நகரில் இருந்து 8 கி.மீ தொலைவு, தஞ்சாவூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு. 

5. திருத்தணி

சூரபத்மனுடனான கடுமையான போருக்குப் பின், முருகன் தன் மனதிற்கும் உடலுக்கும் அமைதி தேவை என உணர்ந்து வந்து தங்கிய தலம் இது. போரின் கடுமையிலிருந்து விடுபட்டு, தியானத்திலும் அமைதியிலும் இறங்கிய முருகனை இங்கு "தணிகாசலம்" என்ற பெயரில் வழிபடுகிறார்கள். "தணிதல்" என்றால் அமைதியடைதல், குளிர்ச்சியடைதல் என்று பொருள். வீரத்திற்குப் பின் வரும் அமைதியின் சின்னமாக இத்தலம் விளங்குகிறது.

இடம்: திருத்தணி மலையின் உச்சி, திருத்தணி நகரம், திருவள்ளூர் மாவட்டம், தமிழ்நாடு (சென்னை - திருப்பதி செல்லும் வழி). 

6. பழமுதிர்சோலை

இந்த தலத்தின் கதை காதலும் எளிமையும் நிறைந்தது. வேடர் குலத்தில் பிறந்த வள்ளியை காதலித்த முருகன், ஒரு வேடனாக வேடமிட்டு, வேங்கை மரமாகவும் மாறி, வள்ளியின் மனதை வென்று மணந்தார் என்பது புராணம். தெய்வானையுடன் மணந்த அரசவை திருமணத்திற்கு மாறாக, இது ஒரு எளிய, மண்ணின் மணமுள்ள காதல் திருமணம். பசுமையான காடுகளுக்கு நடுவே, இயற்கையோடு இணைந்து வாழ்ந்த இந்த காதல் கதையை நினைவுகூரும் தலமே பழமுதிர்சோலை.

இடம்: அழகர் மலையின் உச்சி (கள்ளழகர் கோவிலுக்கு மேலே), மதுரை நகரின் வடக்கே 25 கி.மீ தொலைவு, மதுரை மாவட்டம், தமிழ்நாடு. 

யாத்திரையின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

இந்த ஆறு தலங்களும் ஒன்றாக முருகனின் வீரம், அன்பு, ஞானம், தியாகம் என பல்வேறு அருள்கோலங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. "ஆறுபடை யாத்திரை" மேற்கொள்வது பக்தனை உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒரு புத்துணர்வுக்கு உட்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தலத்திலும் முருகனின் வெவ்வேறு பரிமாணத்தை தரிசித்து, பக்தி முழுமை அடைவதே இந்த யாத்திரையின் ஆழமான நோக்கம்.

முடிவுரை

ஆறுபடை வீடுகள் வெறும் கோவில்கள் அல்ல. அவை முருகனின் தெய்வீக வாழ்க்கையின் ஆறு அத்தியாயங்கள். ஒவ்வொரு தலமும் ஒரு தனித்துவமான கதையையும், ஒரு தனித்துவமான அருளையும் பக்தர்களுக்கு வழங்குகிறது. இந்த ஆறு புனித தலங்களையும் தரிசிப்பது, தமிழக பக்தியின் ஆழத்தையும் அழகையும் நேரடியாக அனுபவிக்கும் ஒரு தெய்வீக பயணமாகும்.

ஆறுபடை வீடு — முருகப்பெருமானின் ஆறு புனித க்ஷேத்திரங்கள்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்