அனுமனின் ஐந்து வடிவங்கள் — ஒரே பக்தன், பல தெய்வீக வெளிப்பாடுகள்

இந்து மரபில் மிகவும் அன்புடன் வழிபடப்படும் தெய்வங்களில் ஒருவர் அனுமன். ஆனால் அவர் எப்போதும் ஒரே வடிவத்தில் காணப்படுவதில்லை.

சில நேரங்களில் அவர் அச்சமற்றவராக, பாதுகாப்பைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு கையை உயர்த்தி நிற்பார். சில நேரங்களில் அமைதியான பக்தியுடன் கைகளைக் கூப்பி நிற்பார். சில வடிவங்களில் ஆழ்ந்த தியானத்தில் அமர்ந்திருப்பார். மற்றொரு வடிவத்தில் ஐந்து முகங்களுடன் அனைத்து திசைகளையும் நோக்கி இருப்பார். இன்னொரு வடிவத்தில் சஞ்சீவினி மலையைத் தூக்கிக்கொண்டு வானில் பறப்பார்.

இவை அனைத்தும் அனுமனின் உண்மையான மற்றும் முழுமையான வடிவங்களே. ஆனால் ஒவ்வொரு வடிவமும் அவரது வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அம்சத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

ஒரே தெய்வம் ஏன் இவ்வளவு பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறது?

இந்தக் கட்டுரையில் அனுமனின் மிகவும் பிரபலமான ஐந்து வடிவங்களான அபய ஆஞ்சநேயர், பக்த ஆஞ்சநேயர், தியான ஆஞ்சநேயர், பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் மற்றும் சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர் ஆகியவற்றைப் பற்றி பார்க்கலாம். ஒவ்வொரு வடிவமும் எதை குறிக்கிறது என்பதையும், இவை அனைத்தும் இணைந்து பக்தி, வலிமை மற்றும் தெய்வீக சேவையைப் பற்றிய முழுமையான பார்வையை எவ்வாறு வழங்குகின்றன என்பதையும் புரிந்துகொள்வோம்.

அனுமனின் ஐந்து வடிவங்கள் ஏன் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை?

ஒவ்வொரு வடிவமும் ஒரே தெய்வீக ஆளுமையின் வெவ்வேறு அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

• அபய ஆஞ்சநேயர் – தைரியம் மற்றும் பாதுகாப்பு.

• பக்த ஆஞ்சநேயர் – பக்தி மற்றும் சரணாகதி.

• தியான ஆஞ்சநேயர் – தியானம் மற்றும் ஒருமுகக் கவனம்.

• பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் – பல்வேறு வடிவங்களில் தெய்வீக பாதுகாப்பும் சக்தியும்.

• சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர் – உறுதி மற்றும் உயிரைக் காப்பாற்றும் சேவை.

இதுவே அனுமனின் திருவுருவ அமைப்புகளை மிகவும் சுவாரஸ்யமானதாக

மாற்றுகிறது. அனுமன் ஒரே ஒரு காட்சியமைப்பில் மட்டும் தோன்றுவதில்லை. அவரது பல்வேறு வடிவங்கள், அவரது குணங்களில் வெவ்வேறு அம்சங்களுடன் பக்தர்கள் தொடர்புகொள்ள உதவுகின்றன.

1. அபய ஆஞ்சநேயர் – அனுமன் ஏன் அச்சமற்ற பாதுகாவலராக நிற்கிறார்?

அபய முத்திரை என்றால் என்ன?

“அபய” என்ற சொல்லுக்கு அச்சமின்மை அல்லது பயத்திலிருந்து விடுதலை என்று பொருள்.

அபய முத்திரையில் வலது கை உயர்த்தப்பட்டு, உள்ளங்கை வெளிப்புறமாகவும் விரல்கள் மேல்நோக்கியும் இருக்கும். இந்தப் பழமையான கை முத்திரை இந்து மற்றும் பௌத்த மரபுகளில் காணப்படுகிறது.

இது தோன்றும் இடங்களில் பொதுவாக ஒரே கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது:

“பயப்படாதே. நான் உன்னைப் பாதுகாக்க இங்கே இருக்கிறேன்.”

அனுமன் இந்த முத்திரையுடன் காட்டப்படும்போது, அது யாருக்கும் அச்சுறுத்தலோ எச்சரிக்கையோ அல்ல. தன்னை நாடி வரும் உண்மையான பக்தர்களுக்கு வழங்கப்படும் பாதுகாப்பின் உறுதியையும் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

உயர்த்திய கையுடன், அவர் உறுதியாக நிற்பதாகவும், சில சமயங்களில் அவரது கதாயுதம் அருகில் இருப்பதாகவும் காட்டப்படுகிறார். பாதுகாப்பு தேவைப்படும் நேரத்தில் பயன்படுத்தத் தயாராக இருந்தாலும், அது ஆக்ரோஷத்தைக் காட்டாமல் அமைதியான தயார்நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

அனுமனின் அச்சமின்மையின் அடிப்படை

இராமாயணத்தின் பல நிகழ்வுகளில் அனுமனின் அச்சமற்ற தன்மை மீண்டும் மீண்டும் வெளிப்படுகிறது.

அவர் தயக்கமின்றி பரந்த கடலைத் தாண்டி இலங்கைக்குச் சென்றார். தன்னைத் தடுக்க முயன்ற சுரசா மற்றும் சிம்ஹிகா போன்ற அரக்கிகளை எதிர்கொண்டார். சீதையைத் தேடி இராவணனின் கடுமையான பாதுகாப்புடன் இருந்த நாட்டிற்குள் தனியாக நுழைந்தார்.

பின்னர் தன்னைப் பிடிக்க அனுமதித்து, தனது வாலில் தீ வைக்கப்பட்டபோதும், அந்தத் தீயைப் பயன்படுத்தி இலங்கையின் ஒரு பகுதியை எரித்தார். தொடர்ந்து நடந்த போரிலும் அச்சமின்றிப் போரிட்டார். சஞ்சீவினி மலையை மீட்டுக் கொண்டு வர வேண்டிய துணிச்சலான பணியையும் மேற்கொண்டார்.

இந்தக் கதைகளில் எங்கும் அனுமன் தனது உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் பயத்தால் செயல்படுவதில்லை.

அவரது ஒவ்வொரு செயலுக்கும் பின்னால் ராமரின் மீதான பக்தியும், பிறரின் நலனில் கொண்ட அக்கறையும் இருந்தன. சுயநலப் பாதுகாப்பு அவரது நோக்கமாக இருக்கவில்லை.

இதுவே அபய ஆஞ்சநேயரின் அடிப்படைத் தன்மை — பொறுப்பற்ற துணிச்சலால் வரும் அச்சமின்மை அல்ல; முழுமையான நம்பிக்கையாலும் சுயநலமற்ற நோக்கத்தாலும் வரும் அச்சமின்மை.

மனம் அகங்காரத்தை விட பக்தியில் நிலைத்திருக்கும்போது, பயத்தின் தாக்கம் இயல்பாகவே குறைகிறது.

பக்தர்கள் ஏன் அபய ஆஞ்சநேயரை நாடுகின்றனர்?

வாழ்க்கையில் கடினமான அல்லது அச்சுறுத்தலான சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்பவர்களிடையே இந்த அனுமன் வடிவம் மிகவும் பிரபலமானது.

பக்தர்கள் அபய ஆஞ்சநேயரை பின்வரும் வேண்டுதல்களுக்காக வழிபடுகின்றனர்:

• எதிரிகள் மற்றும் ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாப்பு: உடல் ரீதியான ஆபத்து, சட்டப் பிரச்சினைகள் அல்லது தீய எண்ணம் கொண்டவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு வேண்டி இந்த வடிவத்தை நாடுகின்றனர்.

• பயம் மற்றும் பதற்றத்திலிருந்து விடுதலை: கவலை, மன அழுத்தம் அல்லது பயத்தால் அமைதியற்ற மனநிலையை எதிர்கொள்ளும்போது பலர் இந்த வடிவத்தை வழிபடுகின்றனர்.

• எதிர்மறை சக்திகளிலிருந்து பாதுகாப்பு: அனுமனின் பல வடிவங்களைப் போலவே, அபய ஆஞ்சநேயரும் தீய கண், செய்வினை மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் போன்றவற்றிலிருந்து வீடு மற்றும் தனிநபர்களைக் காப்பார் என்று நம்பப்படுகிறது.

• கடினமான முடிவுகளை எடுக்கும் தைரியம்: புதிய வேலை, உடல்நலப் பிரச்சினை அல்லது வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பெரிய மாற்றம் போன்ற சூழ்நிலைகளில் முன்னேறுவதற்கான தைரியத்தை வேண்டி பக்தர்கள் அவரது அருளை நாடுகின்றனர்.

ஆன்மீகப் பாடமாக அச்சமின்மை

வெளிப்புற ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாப்பு அளிப்பதைத் தாண்டியும், அபய ஆஞ்சநேயர் ஒரு ஆழமான உள் பாடத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

அனுமன் காட்டுவது போல உண்மையான அச்சமின்மை என்பது ஆபத்தை மறுப்பதிலிருந்தோ அல்லது பிரச்சினைகள் இல்லை என்று நடிப்பதிலிருந்தோ வருவதில்லை.

நோக்கம், பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையில் மனம் உறுதியாக நிலைத்திருக்கும்போது, பயம் அதன் பிடியை இழக்கிறது.

தைரியம் என்பது மிகுந்த உடல் வலிமை கொண்டவர்களுக்கு மட்டுமே கிடைப்பதல்ல என்பதை இந்த வடிவம் நினைவூட்டுகிறது.

தனது மதிப்புகளில் உறுதியாகவும், நோக்கத்தில் தெளிவாகவும், பக்தியில் உண்மையாகவும் இருக்கும் ஒருவர், வாழ்க்கையின் சவால்களை அனுமன் இலங்கையின் படைகளுக்கு முன் நின்றதைப் போலவே அச்சமின்றி எதிர்கொள்ள முடியும்.

2. பக்த ஆஞ்சநேயர் – அனுமன் ஏன் கைகளைக் கூப்பி நிற்கிறார்?

பக்த ஆஞ்சநேயர் யார்?

“பக்த” என்ற சொல்லுக்கு பக்தர் என்று பொருள்.

இந்த அனுமன் வடிவம் தூய்மையான மற்றும் முழுமையான பக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது.

அனுமனின் வீரமான, பறக்கும் அல்லது போருக்குத் தயாரான வடிவங்களிலிருந்து மாறுபட்டு, பக்த ஆஞ்சநேயர் எந்தச் செயலிலும் ஈடுபடாமல் அமைதியாக நிற்கிறார்.

அவர் கைகளை அஞ்சலி முத்திரையில் கூப்பி, தனது அன்பிற்குரிய ராமரை நோக்கி நிற்கிறார்.

இந்த நிலையில் அவர் ராமர், சீதை மற்றும் லட்சுமணரின் பாதங்களில் நிற்பதாகவும், சில சமயங்களில் அவர்கள் இல்லாதபோதும் தனது இதயம் முழுவதையும் அவர்களை நோக்கித் திருப்பி நிற்பதாகவும் காட்டப்படுகிறார்.

இந்த உருவமே கோயில்களிலும் வீடுகளிலும் பொதுவாக வைக்கப்படும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். ஏனெனில் இது ஒவ்வொரு பக்தரும் தொடர்புகொள்ளக்கூடிய ஒரு எளிய உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது:

அன்புடனும் சரணாகதியுடனும் தெய்வத்தின் முன் நிற்பது.

கூப்பிய கைகளின் பின்னணியில் உள்ள அர்த்தம்

கூப்பிய கைகள் அல்லது அஞ்சலி முத்திரை பல ஆன்மீக மரபுகளில் காணப்படுகிறது. அனுமனின் விஷயத்தில் இந்த முத்திரைக்கு குறிப்பிட்ட பல அர்த்தங்கள் உள்ளன:

• தன்னையே சரணடைத்தல்: கூப்பிய கைகள் தனிப்பட்ட விருப்பம், அகங்காரம் மற்றும் ஆசைகளை ஒதுக்கி வைத்து, தன்னை முழுமையாக இறைவனின் சேவைக்கு அர்ப்பணிப்பதை குறிக்கின்றன.

• மரியாதை மற்றும் வணக்கம்: அளவற்ற சக்தி கொண்டிருந்தாலும், அனுமன் மற்றவர்களுக்கு மேலாகத் தன்னை வைத்துக்கொள்ளாமல் சேவையில் இருப்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

• செயலற்ற தன்மை அல்ல, தயார்நிலை: கைகள் கூப்பியிருந்தாலும் இது பலவீனத்தின் அடையாளம் அல்ல. அழைக்கப்படும் தருணத்தில் உடனடியாக சேவை செய்யத் தயாராக இருக்கும் ஒருவரின் நிலைப்பாடு இது.

• இதயமும் உடலும் ஒன்றிணைதல்: மார்பின் அருகே கைகள் இணைந்திருப்பது, வெளிப்புறச் செயலுக்கும் உள்ளார்ந்த உணர்வுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. அன்பு, விசுவாசம் மற்றும் கவனம் அனைத்தும் ராமரை நோக்கியே செல்கின்றன.

இந்த வடிவம் ஏன் பல பக்தர்களின் மனதைத் தொடுகிறது?

கடலைத் தாண்டியது முதல் மலையைத் தூக்கியது, சக்திவாய்ந்த அரக்கர்களை வென்றது வரை அனுமனின் பல வீரக் கதைகள் உள்ளன.

ஆனால் பக்த ஆஞ்சநேயர், பக்தர்கள் தங்களுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உணரும் வடிவமாக இருக்கிறார்.

அசாதாரண திறன்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அனுமன் தனது உண்மையான வெளிப்பாடாக தாழ்மையையும் அமைதியான பக்தியையும் தேர்ந்தெடுப்பது பலருக்கும் நெருக்கமானதாகத் தோன்றுகிறது.

பக்தி எப்போதும் சத்தமாகவோ, பிரமாண்டமாகவோ அல்லது செயல்களால் நிறைந்ததாகவோ இருக்க வேண்டியதில்லை என்பதை இந்த வடிவம் நினைவூட்டுகிறது.

சில நேரங்களில் ஆழமான அன்பு என்பது அமைதியாக இருப்பதிலும், முழுமையான கவனத்தையும் மரியாதையையும் அளிப்பதிலும் வெளிப்படுகிறது.

பக்த ஆஞ்சநேயரிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளும் பாடங்கள்

• உண்மையான வலிமையில் தாழ்மையும் அடங்கும்.

• பக்தி என்பது அவசர நேரத்தில் மட்டும் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒன்று அல்ல; அது தினசரி நடைமுறையாகும்.

• சேவை என்பது முதலில் உடனிருப்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது.

• மரியாதை உறவுகளை உயர்த்துகிறது.

3. தியான ஆஞ்சநேயர் – அனுமன் முழுமையாக அமைதியாகும்போது என்ன நடக்கிறது?

கடலைத் தாண்டும் அனுமன், மலையைத் தூக்கும் அனுமன், அரக்கர்களுடன் போரிடும் அனுமன் அல்லது கதாயுதத்துடன் விழிப்புடன் நிற்கும் அனுமன் ஆகிய வடிவங்களை நாம் அதிகம் பார்க்கிறோம்.

ஆனால் அனுமனின் மற்றொரு வடிவம் முற்றிலும் மாறுபட்டது.

அது தியான ஆஞ்சநேயர்.

இந்த வடிவத்தில் அனுமன் ஆழ்ந்த தியானத்தில் அமர்ந்திருப்பார். கண்கள் மூடியிருக்கும். கைகள் கூப்பியோ அல்லது அமைதியாக வைக்கப்பட்டோ இருக்கும். உடல் முழுவதும் அசைவின்றி அமைதியாக இருக்கும்.

முதல் பார்வையில் தியானத்தில் இருக்கும் அனுமன் ஒரு முரண்பாடு போலத் தோன்றலாம்.

வானத்தைப் பிளந்து பறக்கும் வலிமைமிக்க வானரன் எப்படி முழுமையான அமைதியில் அமர்ந்திருக்க முடியும்?

ஆனால் இந்த வடிவம் அவரது கதையில் உள்ள ஆழமான ஆன்மீகப் பாடங்களில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

தியான ஆஞ்சநேயர் அமைதியின் முக்கியத்துவத்தையும், பக்தியின் ஆழத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகிறார்.

தியான ஆஞ்சநேயர் யார்?

தியான ஆஞ்சநேயர் அனுமனை யோக மற்றும் தியான நிலையில் காட்டும் வடிவமாகும்.

அவர் பொதுவாகக் கால்களை மடக்கி அமர்ந்திருப்பார். உள்ளங்கைகள் இணைந்தோ அல்லது முழங்கால்களின் மீது அமைதியாக வைக்கப்பட்டோ இருக்கும். முகம் அமைதியாகவும், கண்கள் மெதுவாக மூடிய அல்லது பாதி மூடிய நிலையிலும் இருக்கும்.

ராமரை நினைவுகூருவதில் அவர் முழுமையாக ஆழ்ந்திருப்பதாக இந்த வடிவம் காட்டப்படுகிறது.

இங்கு அனுமன் எந்த வெளிப்புறச் செயலையும் செய்யவில்லை. பணியில்லை, போர் இல்லை, பயணம் இல்லை.

ஆனால் இந்த அமைதி வெறுமையான அல்லது செயலற்ற நிலை அல்ல.

இது ஒரு பக்தர் அடையக்கூடிய மிகவும் சக்திவாய்ந்த நிலைகளில் ஒன்றாகவும், முழுமையான சரணாகதி மற்றும் இடையறாத தெய்வீகத் தொடர்பின் நிலையாகவும் கருதப்படுகிறது.

முழுமையான யோகியாக அனுமன்

அனுமன் தனது உடல் வலிமைக்காகப் பெரிதும் போற்றப்பட்டாலும், வேதங்கள் மற்றும் பக்தி மரபுகளில் அவர் ஒரு சிறந்த யோகியாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார்.

வேதங்கள், இசை, இலக்கணம் மற்றும் ஆத்ம ஞானம் போன்றவற்றில் ஆழ்ந்த அறிவுடையவராகவும் அவர் கூறப்படுகிறார்.

அவர் எட்டு யோக சித்திகளிலும், ஒன்பது வகையான பக்தியான நவவித பக்தியிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர் என்று சில மரபுகளில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

தியான ஆஞ்சநேயர் அனுமனின் அதிகம் அறியப்படாத இந்த அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

அவர் தயக்கமின்றி செயல்படும் பக்த சேவகர் மட்டுமல்ல; தனது மனம், மூச்சு மற்றும் புலன்களை கட்டுப்படுத்திய ஒழுக்கமான யோகியும் ஆவார்.

இந்த வடிவத்தில் அவரது அளவற்ற வலிமை மறைந்துவிடவில்லை. அது உள்ள்நோக்கித் திருப்பப்பட்டு முழுமையான அமைதி மற்றும் கட்டுப்பாட்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

அனுமன் அமைதியாகும்போது என்ன நடக்கிறது?

தியான ஆஞ்சநேயர் வடிவத்தின் மையக் கருத்து இதுவே.

அனுமன் வெளிப்புறமாக அசைவதை நிறுத்தும்போது, அவரது உள்ளத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்படுகிறது:

• செயல், இருப்பாக மாறுகிறது: ராமருக்காக ஒரு செயலைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, அனுமன் ராமரின் நினைவில் மட்டுமே நிலைத்திருக்கிறார்.

• சக்தி இழக்கப்படுவதில்லை; அது ஒருமுகப்படுத்தப்படுகிறது: தியானத்தில் இருக்கும் அனுமன் பலவீனமானவர் அல்ல. அவரது வலிமையும் தைரியமும் ஆற்றலும் உள்ளுக்குள் திரண்டு முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் இருக்கின்றன.

• மனம் ஒருமுகமாகிறது: கடலைக் கடப்பது அல்லது சீதையைத் தேடுவது போன்ற பணிகளில் அனுமனின் கவனம் முழுமையாக இருந்தது. தியானத்தில் அதே ஒருமுகக் கவனம் ராமரை நோக்கித் திரும்புகிறது.

• பக்தி ஒன்றிணைவாக ஆழமடைகிறது: சேவை செயல் மூலம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது; தியானம் இருப்பதன் மூலம் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறது. முழுமையான பக்தியில் இரண்டும் அடங்கியுள்ளன.

செயலும் அமைதியும் இடையிலான சமநிலை

அனுமனின் வாழ்க்கை பல ஆன்மீக மரபுகள் எடுத்துரைக்கும் ஒரு முக்கியமான சமநிலையை அழகாகக் காட்டுகிறது — கர்மம் (செயல்) மற்றும் தியானம் (அமைதி) ஆகியவற்றின் சமநிலை.

அவர் சில நொடிகளில் கடலைக் கடந்து பறக்கவும், முழு மலையையே தூக்கவும் முடிந்தவர். அதே நேரத்தில் தனது மூச்சும் மனமும் முழுமையாக அமைதியடையும் அளவுக்கு ஆழ்ந்த தியானத்திலும் அமர முடிந்தவர்.

இது அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் ஒரு முக்கியமான பாடத்தை வழங்குகிறது.

உள்ளார்ந்த அமைதியின்றி தொடர்ந்து செயல்படுவது சோர்வையும் சிதறிய மனதையும் ஏற்படுத்தலாம்.

மறுபுறம், செயல்படத் தயாராக இல்லாத அமைதி வெறும் தப்பித்தலாக மாறக்கூடும்.

தியான ஆஞ்சநேயர் நமக்கு உண்மையான வலிமை என்பது தேவையான நேரத்தில் சக்தியுடன் செயல்படுவதிலும், அதே அளவு ஆற்றலுடன் அமைதியான மற்றும் ஒருமுகமான நிலைக்குள் திரும்புவதிலும் இருப்பதை நினைவூட்டுகிறார்.

4. பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் – அனுமனுக்கு ஏன் ஐந்து முகங்கள்?

பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயரின் கதை

இந்தக் கதை இராமாயணத்தின் பாதாள காண்டப் பகுதியில் இடம்பெறும் மரபுடன் தொடர்புடையது.

ராமர் மற்றும் இராவணனுக்கு இடையிலான போரின்போது, ராமரும் லட்சுமணரும் அஹிராவணனால் சிறைபிடிக்கப்படுகின்றனர்.

அஹிராவணன் பாதாள உலகத்தின் மந்திரவாதி அரசனாகவும், மஹிராவணனின் சகோதரராகவும் கூறப்படுகிறார்.

அவர்களை மீட்க அனுமன் புறப்பட்டார்.

அஹிராவணனின் உயிர்சக்தி ஐந்து விளக்குகளில் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தது. ஒவ்வொரு விளக்கும் வெவ்வேறு திசையில் எரிந்துகொண்டிருந்தது.

அனைத்து ஐந்து விளக்குகளையும் ஒரே நேரத்தில் அணைத்தால்தான் அஹிராவணனை வீழ்த்த முடியும்.

ஒரே முகத்தாலும் ஒரே ஜோடி கைகளாலும் வெவ்வேறு திசைகளில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஐந்து விளக்குகளை ஒரே நேரத்தில் அணைப்பது சாத்தியமில்லை.

இந்தக் கடினமான பணியை நிறைவேற்ற அனுமன் பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் வடிவத்தை எடுத்தார்.

அவர் ஒரே நேரத்தில் ஐந்து முகங்களுடன் தோன்றினார். ஒவ்வொரு முகமும் வெவ்வேறு திசையை நோக்கி இருந்தது.

இந்த வடிவத்தின் மூலம் ஐந்து விளக்குகளையும் ஒரே நேரத்தில் அணைத்து, அஹிராவணனை வீழ்த்தி, ராமர் மற்றும் லட்சுமணரை மீட்டார்.

இதனால் பஞ்சமுக அனுமன், சக்தி, யுக்தி மற்றும் தெய்வீக ஆற்றல் ஆகியவற்றை ஒன்றிணைத்து சாதாரண முறைகளால் வெல்ல முடியாத சவால்களை எதிர்கொள்ளும் அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறார்.

ஐந்து முகங்களும் அவை குறிக்கும் அம்சங்களும்

பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் ஐந்து வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டவர். ஒவ்வொரு முகமும் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையை நோக்கி அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான அருளைக் குறிக்கிறது.

1. அனுமன் முகம் – கிழக்கு நோக்கி

மையத்தில் இருக்கும் முகம் அனுமனுடையது. அமைதியான மற்றும் பக்தி நிறைந்த இந்த முகம், ராமரின் மீதான அசைக்க முடியாத பக்தியை குறிக்கிறது.

எதிரிகள் மற்றும் எதிர்மறை சக்திகளின் பயத்தை நீக்கும் என்று இந்த முகம் நம்பப்படுகிறது.

2. நரசிம்மர் முகம் – தெற்கு நோக்கி

நரசிம்மர் எனப்படும் விஷ்ணுவின் மனித-சிங்க அவதாரத்தின் சிங்க முகம் தெற்கு நோக்கி உள்ளது.

தெற்கு திசை மரணத்தின் கடவுளான யமனுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.

இந்த முகம் மரண பயத்தை நீக்கி, பக்தர்களை ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

3. கருடன் முகம் – மேற்கு நோக்கி

கருடன் விஷ்ணுவின் வாகனமாக அறியப்படுகிறார்.

கருடனின் முகம் விஷம் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் எதிர்மறை சக்திகளை எதிர்க்கும் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது.

இந்த முகம் செய்வினை, சாபங்கள் மற்றும் தீய எண்ணங்களிலிருந்து பாதுகாப்புடன் தொடர்புடையது.

4. வராகர் முகம் – வடக்கு நோக்கி

வராகர் விஷ்ணுவின் மற்றொரு அவதாரமாகும்.

வராகரின் முகம் செழிப்பு, வலிமை மற்றும் நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது.

இந்த முகம் நல்ல ஆரோக்கியம், செல்வம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஏற்படும் தடைகளை நீக்கும் அருளை வழங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

5. ஹயக்ரீவர் முகம் – மேல்நோக்கி

ஹயக்ரீவர் அறிவு மற்றும் ஞானத்துடன் தொடர்புடைய விஷ்ணுவின் அவதாரமாகும்.

குதிரை முகத்துடன் மேல்நோக்கி அமைந்துள்ள இந்த முகம் கல்வி, மனத் தெளிவு மற்றும் ஆன்மீக முயற்சிகளில் வெற்றியை வழங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஏன் ஐந்து முகங்கள்? – ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தம்

அஹிராவணனின் கதையைத் தாண்டியும், பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயரின் ஐந்து முகங்கள் பல அடுக்குகளைக் கொண்ட ஆன்மீக அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன:

• அனைத்து திசைகளிலும் பாதுகாப்பு: கிழக்கு, தெற்கு, மேற்கு, வடக்கு மற்றும் மேல்நோக்கி அமைந்துள்ள முகங்கள் முழுமையான பாதுகாப்பைக் குறிக்கின்றன.

• தெய்வீக சக்திகளின் ஒருமை: ஒவ்வொரு முகமும் வெவ்வேறு தெய்வீக வடிவத்துடன் தொடர்புடையது. பல தெய்வீக வடிவங்களின் வலிமை, ஞானம் மற்றும் அருள் அனுமனின் பக்தியின் மூலம் ஒன்றிணைவதை இது காட்டுகிறது.

• சாத்தியமற்றதை வெல்வது: சில பிரச்சினைகளை நாம் வழக்கமாகப் பயன்படுத்தும் முறைகளால் தீர்க்க முடியாது என்பதை இந்தக் கதை நினைவூட்டுகிறது. பார்வையை மாற்றுவதும், பல்வேறு திறன்களை ஒன்றிணைப்பதும், ஒரு சவாலை பல கோணங்களில் அணுகுவதும் சில நேரங்களில் தேவைப்படுகிறது.

• பக்தியே இணைக்கும் சக்தி: ஐந்து சக்திவாய்ந்த முகங்கள் இருந்தாலும், ராமரின் மீதான அனுமனின் பக்தியே இந்த வடிவத்தை ஒன்றிணைத்து அதற்கு நோக்கத்தை அளிக்கிறது.

பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் வெறும் ஐந்து முகங்களைக் கொண்ட கம்பீரமான சிலை அல்ல.

அது உறுதி, பல்வேறு சக்திகளை ஒரே நோக்கத்திற்காக ஒன்றிணைத்தல் மற்றும் சாத்தியமற்ற சவால்களையும் பக்தியின் மூலம் வெல்லும் சக்தி ஆகியவற்றின் கதையாகும்.

ஒவ்வொரு திசையையும் நோக்கும் ஒவ்வொரு முகமும், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் விழிப்புடனும் சமநிலையுடனும் பக்தியுடனும் இருப்பதே உண்மையான பாதுகாப்பு என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

ராமரும் லட்சுமணரும் மிகுந்த நெருக்கடியை எதிர்கொண்ட நேரத்தில் அவர்களைப் பாதுகாத்தது போல, ஐந்து முகங்களைக் கொண்ட அனுமன் நம் அனைவருக்கும் தைரியம், பாதுகாப்பு மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையை அருளட்டும்.

ஜெய் பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர்!

5. சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர் – அனுமன் ஏன் ஒரு மலையைத் தூக்கிச் செல்கிறார்?

சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயரின் கதை

இந்த நிகழ்வு இலங்கையில் ராமரின் படைக்கும் இராவணனின் படைக்கும் இடையே நடைபெற்ற பெரும் போரின்போது நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

போரின் நடுவில், இராவணனின் மகனான இந்திரஜித் (மேகநாதன்) சக்தி அஸ்திரம் என்ற சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தால் லட்சுமணரைத் தாக்கினான்.

இதனால் லட்சுமணர் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் கடுமையாகக் காயமடைந்தார்.

லட்சுமணரின் உயிர் ஒரு நூலிழையில் தொங்கியதால், ராமரின் படை முழுவதும் துயரத்தில் ஆழ்ந்தது.

மருத்துவரான சுஷேணர் ஆலோசிக்கப்பட்டார். இமயமலையில் வளரும் அரிய உயிர் காக்கும் மூலிகைகள் மட்டுமே லட்சுமணரைக் காப்பாற்ற முடியும் என்று அவர் கூறினார்.

அவற்றில் முக்கியமானது சஞ்சீவினி மூலிகை. இது மிருத சஞ்சீவனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; “இறந்தவரை உயிர்ப்பிப்பது” என்று இதன் பொருள் கூறப்படுகிறது.

இந்த மூலிகை சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் கூறப்பட்டது.

அந்த மலை இமயமலைப் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள துரோணகிரி என்று கூறப்படுகிறது.

தனது அளவற்ற வேகத்திற்கும் வலிமைக்கும் பெயர் பெற்ற அனுமன் உடனடியாக இந்த அவசரப் பணிக்குப் புறப்பட்டார்.

அவர் இமயமலைக்குச் சென்று அந்த மலையைத் தேடினார்.

ஆனால் துரோணகிரியை அடைந்தபோது, அங்கு இருந்த ஏராளமான தாவரங்களில் சரியான சஞ்சீவினி மூலிகையை அவரால் அடையாளம் காண முடியவில்லை.

சூரிய உதயம் நெருங்கிக் கொண்டிருந்ததால் நேரமும் குறைந்து கொண்டிருந்தது.

தவறான மூலிகையைத் தேர்ந்தெடுப்பதைவிட, அனுமன் ஒரு துணிச்சலான முடிவை எடுத்தார்.

மலையையே வேரோடு தூக்கிக்கொண்டு இலங்கைக்குத் திரும்பினார்.

சுஷேணர் பின்னர் சரியான மூலிகையை அடையாளம் கண்டு பயன்படுத்தினார். லட்சுமணர் மீண்டும் உயிர்பெற்றார்.

இதன் மூலம் ராமரின் படை மிகப்பெரிய நெருக்கடியிலிருந்து மீண்டது.

அனுமன் ஏன் முழு மலையையும் தூக்கிச் சென்றார்?

இதுதான் பலரும் கேட்கும் கேள்வி.

இந்தக் கேள்விக்கான பதில் அனுமனின் குணநலன்களைப் பற்றி நிறைய எடுத்துக்காட்டுகிறது.

பல தாவரங்களுக்கு இடையில் சரியான மூலிகையை அவரால் அடையாளம் காண முடியவில்லை. நேரத்தை வீணாக்கி தேடுவதற்கும் தவறு செய்வதற்கும் வாய்ப்பு இல்லை.

லட்சுமணரின் உயிர் ஆபத்தில் இருந்ததால் சிறிய தாமதம்கூட உயிரிழப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.

எனவே, மிகவும் மதிப்புமிக்க உயிரைக் காப்பாற்றுவதில் எந்த ஆபத்தையும் எடுக்காமல், அனுமன் தனக்குக் கிடைத்த உறுதியான தீர்வைத் தேர்ந்தெடுத்தார்:

மூலிகை இருக்கும் முழு மலையையும் கொண்டு வருவது.

இந்த முடிவு, அகங்காரம் அல்லது தனது திறமையை நிரூபிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை விட இலக்கிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் மனதை வெளிப்படுத்துகிறது.

அவரது வலிமை இந்தச் செயலைச் சாத்தியமாக்கியது. ஆனால் அந்தச் செயல் தனது வலிமையை நிரூபிப்பதற்காக அல்ல.

லட்சுமணரைக் காப்பாற்றுவதே அவரது ஒரே நோக்கம்.

இந்த உருவம் நமக்கு கற்றுத்தரும் பாடங்கள்

பல நூற்றாண்டுகளாக அனுமன் மலையைத் தூக்கிச் செல்லும் உருவம் பக்தர்களை ஈர்த்து வருகிறது.

இந்தக் காட்சியின் பின்னால் கதையைத் தாண்டிய பல வாழ்க்கைப் பாடங்கள் உள்ளன:

• முழுமையான அர்ப்பணிப்பு: நாம் நேசிக்கும் ஒருவர் ஆபத்தில் இருக்கும்போது அரைகுறையான முயற்சிகள் போதாது. அனுமனின் பதில் முழுமையானதும் உடனடியானதுமாக இருந்தது.

• வலிமையில் தாழ்மை: அசாதாரண செயல்களைச் செய்யக்கூடியவராக இருந்தாலும், அனுமன் தன்னம்பிக்கையின் பெயரில் தவறான மூலிகையைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. தவறாக இருப்பதற்கான ஆபத்தை விட உறுதியான தீர்வைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

• சுயநலமற்ற சேவை: லட்சுமணரைக் காப்பாற்றுவதற்காக மட்டுமே அனுமனின் பயணம் இருந்தது. தனிப்பட்ட பயன் எதுவும் அவருக்கு இல்லை. இதனால் அவர் சுயநலமற்ற பக்தி மற்றும் சேவையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறார்.

• நோக்கத்துடன் கூடிய வேகம்: இராமாயணத்தில் மிக வேகமானவர்களில் ஒருவராக அனுமன் அறியப்படுகிறார். ஆனால் அவரது வேகம் எப்போதும் நோக்கத்துடனும் பக்தியுடனும் இணைந்திருந்தது.

• நெருக்கடியான சூழலில் பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணுதல்: சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றிய காலக்கெடுவையும் அறிமுகமில்லாத பணியையும் எதிர்கொண்டபோது, அனுமன் கைவிடாமல் நடைமுறைக்கு ஏற்ற, வழக்கத்திற்கு மாறான தீர்வைக் கண்டுபிடித்தார்.

முழு மலையையும் வானில் தூக்கிச் செல்லும் சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர், பக்தியின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த காட்சிகளில் ஒன்றாகும்.

நாம் அக்கறை கொண்ட ஒருவர் நம்முடைய உதவி தேவைப்படும் நிலையில் இருக்கும்போது, தயக்கமின்றி, அகங்காரமின்றி, குறுக்கு வழிகளைத் தவிர்த்து, நம்மால் முடிந்த முழுமையான முயற்சியைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை இந்த வடிவம் நினைவூட்டுகிறது.

இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் இந்த ஐந்து வடிவங்களையும் எங்கு காணலாம்?

இந்த ஐந்து வடிவங்களும் இந்தியாவின் பல்வேறு கோயில்களில் வழிபடப்படுகின்றன. சில கோயில்கள் பழமையானவை; சில பிற்காலத்தில் அமைக்கப்பட்டவை.

ஒவ்வொரு கோயிலும் அனுமனின் குறிப்பிட்ட வடிவத்துடன் தொடர்புடைய பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.

• அபய ஆஞ்சநேயர்: ஜக்கு கோயில், சிம்லா, இமாச்சலப் பிரதேசம் — நகரத்தைப் பாதுகாப்பது போன்ற நிலையில் நிற்கும் 108 அடி உயர அனுமன் சிலைக்குப் புகழ்பெற்றது.

• பக்த ஆஞ்சநேயர்: ஹனுமான் கர்ஹி, அயோத்தி, உத்தரப் பிரதேசம் — வடஇந்தியாவில் அனுமன் பக்திக்கான பிரபலமான வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்று.

• தியான ஆஞ்சநேயர்: பிரசன்ன யோக ஆஞ்சநேயர் கோயில், குரோம்பேட்டை, சென்னை — தியான மற்றும் யோக வடிவில் உள்ள அனுமனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

• பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர்: ஸ்ரீ பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயஸ்வாமி கோயில், கும்பகோணம், தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகாவின் மந்திராலயம் அருகிலுள்ள பஞ்சமுகி — ராகவேந்திர சுவாமி இந்த ஐந்து முக வடிவத்தைத் தியானித்ததாகக் கூறப்படும் இடம்.

• சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர்: மங்கி பாயிண்ட், கசௌலி, இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள சஞ்சீவனி அனுமன் கோயில் — சஞ்சீவினி மலையைத் தூக்கிச் சென்றபோது அனுமனின் பாதம் இங்கு பட்டதாக நம்பப்படும் இடம்.

முடிவுரை

அனுமனின் பல வடிவங்கள் அவரது குணம் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்கவில்லை. மாறாக, அவரது முழுமையான தெய்வீகத் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

அபய, பக்த, தியான, பஞ்சமுக மற்றும் சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர் ஆகியவை ஒரே அளவற்ற பக்தியின் ஐந்து வெளிப்பாடுகளாகும்.

ஒவ்வொரு வடிவமும் ஒரே பக்தி நிறைந்த இதயத்திற்குள் இருக்கும் வெவ்வேறு குணங்களை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வருகிறது.

உண்மையான வலிமை ஒரே பரிமாணம் கொண்டதல்ல என்பதையும், ஆழமான பக்தி ஒரே நேரத்தில் அச்சமற்றதாகவும் தாழ்மையானதாகவும், செயல்படக்கூடியதாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க முடியும் என்பதையும் இவை அனைத்தும் நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

அனுமனின் இந்த ஐந்து வடிவங்களும் நம் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் தைரியம், தாழ்மை, மன அமைதி, பாதுகாப்பு மற்றும் அசைக்க முடியாத பக்தியை அருளட்டும்.

ஜெய் அனுமன்!

இதை ஆங்கிலத்தில் சரிபார்க்கவும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்.

அனுமனின் ஐந்து வடிவங்கள் என்ன?

இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படும் ஐந்து வடிவங்கள் அபய ஆஞ்சநேயர், பக்த ஆஞ்சநேயர், தியான ஆஞ்சநேயர், பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் மற்றும் சஞ்சீவினி ஆஞ்சநேயர் ஆகும்.

இவை மட்டுமே அனுமனின் வடிவங்களா?

இல்லை. இந்து மரபுகள், கோயில்கள், புராணங்கள் மற்றும் பிராந்திய வழிபாட்டு முறைகளில் அனுமன் பல்வேறு வடிவங்களில் வழிபடப்படுகிறார். இந்தக் கட்டுரையில், தனித்துவமான பக்தி மற்றும் சிற்ப வடிவங்களைக் கொண்ட இந்த ஐந்து வடிவங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன.

அனுமனின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் ஏன் வழிபடப்படுகின்றன?

அனுமனுடன் பாரம்பரியமாக தொடர்புபடுத்தப்படும் பல்வேறு குணங்களை இந்த வடிவங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. அவற்றில் பக்தி, துணிவு, பாதுகாப்பு, தியானம், வலிமை மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை ஆகியவை அடங்கும்.

வீட்டுப் பூஜை அறைக்கு பித்தளை அனுமன் சிலை பொருத்தமானதா?

பாரம்பரிய முறையில் வடிவமைக்கப்பட்ட பித்தளை அனுமன் சிலையை குடும்பத்தின் மத மற்றும் வழிபாட்டு மரபுகளுக்கு ஏற்ப வீட்டுப் பூஜை அறையில் வைத்து வழிபடலாம்.

சோழர் பாணி சிற்பக்கலையில் வெண்கல அனுமன் சிலைகளை உருவாக்க முடியுமா?

ஆம். தென்னிந்திய பாரம்பரிய சிற்பக்கலை பாணிகளைப் பின்பற்றி அனுமன் சிலைகளை உருவாக்கலாம். இதில் சோழர் வெண்கலச் சிலை மரபின் சிற்பக்கலை அம்சங்களும் இடம்பெறலாம். சிலையின் வடிவம் மற்றும் தெய்வீக அடையாள அம்சங்கள் பயன்படுத்தப்படும் சிற்பக்கலை மரபிற்கு ஏற்ப மாறுபடலாம்.