அவரது முதல் தலை துண்டிக்கப்பட்டது. அது எங்கே சென்றது?விநாயகரின் அசல் தலையைச் சுற்றியுள்ள மர்மம்

சிவபெருமான் துண்டித்த பிறகு விநாயகப் பெருமானின் அசல் தலைக்கு என்ன ஆனது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா?

உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் நிலவும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாரம்பரிய நம்பிக்கையின்படி, இதற்கான பதில் பித்தோராகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பாதாள புவனேஸ்வர் என்ற இயற்கையான சுண்ணாம்புக்கல் குகையின் ஆழத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்தக் குகைக்குள் காணப்படும் ஒரு பாறை அமைப்பு ஆதி கணேஷ், அதாவது விநாயகரின் அசல் வடிவம் அல்லது துண்டிக்கப்பட்ட தலை என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

அதன் மேற்பகுதியில் தாமரை போன்ற ஒரு பாறை அமைப்பு காணப்படுகிறது. அதிலிருந்து நீர்த்துளிகள் கீழே உள்ள புனிதப் பாறையின் மீது விழுகின்றன.

இவை இயற்கையாக உருவான குகைப் பாறை அமைப்புகளுக்கான மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் பாரம்பரிய விளக்கங்கள் ஆகும். ஒரு வரலாற்று அல்லது உண்மையான மனிதத் தலை அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கான அறிவியல் ஆதாரம் கிடையாது.

பித்தோராகர் மாவட்ட நிர்வாகம், பாதாள புவனேஸ்வர் குகையை நிலத்தடியில் அமைந்துள்ள சிவ வழிபாட்டுத் தலமாகவும், இந்து தெய்வங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் இயற்கையான கல் அமைப்புகளைக் கொண்ட குகையாகவும் குறிப்பிடுகிறது.

விநாயகரின் முதல் தலை – இந்தப் புராணக் கதையின் பின்னணி

பரவலாக அறியப்படும் இந்து புராணக் கதையின்படி, விநாயகர், பார்வதி தேவி குளிக்கச் செல்லும்போது அவரைக் காவல் காப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டார்.

சிவபெருமான் திரும்பி வந்தபோது, விநாயகர் அவரை உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. இதனால் இருவருக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது.

கோபமடைந்த சிவபெருமான், விநாயகரின் தலையைத் துண்டித்தார்.

பார்வதி தேவியின் துயரத்தைக் கண்டு, பின்னர் சிவபெருமான் யானையின் தலையை வைத்து விநாயகருக்கு மீண்டும் உயிர் அளித்தார்.

பாதாள புவனேஸ்வரைச் சேர்ந்த ஒரு பிற்கால மரபு, இந்தக் கதைக்கு மேலும் ஒரு அத்தியாயத்தைச் சேர்க்கிறது.

பக்தர்களின் நம்பிக்கையின்படி, விநாயகரின் அசல் தலை அல்லது அதன் புனிதமான பிரதிநிதித்துவம் குகையின் ஆழத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு, ஆதி கணேஷ் என்ற பெயரில் வழிபடப்படுகிறது.

இந்த நம்பிக்கையின் மையமாக இருப்பவை குகையின் இயற்கையான பாறை அமைப்புகளே.

குகைக்குள் காணப்படும் சுண்ணாம்புக்கல் அமைப்புகள் சில மத உருவங்களைப் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன. தலைமுறை தலைமுறையாக பக்தர்கள் அவற்றை இந்து புராணங்களின் வழியாகப் புரிந்துகொண்டு வருகின்றனர்.

பித்தோராகர் மாவட்ட நிர்வாகமும், குகைக்குள் பல பாரம்பரிய தெய்வங்கள் மற்றும் தேவிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் கல் அமைப்புகள் இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறது.

இந்த மரபின் சிறப்பு, விநாயகரின் உண்மையான உடல் தலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பதில் இல்லை. அத்தகைய கண்டுபிடிப்பு எதுவும் நிகழவில்லை.

மாறாக, ஒரு இயற்கையான குகைப் பாறை அமைப்பு, தலைமுறைகளின் பக்தியின் மூலம் ஆதி கணேஷின் புனித வடிவமாகக் கருதப்பட்டு வழிபடப்படுவதில்தான் இந்த மரபின் தனிச்சிறப்பு உள்ளது.

பாதாள புவனேஸ்வரின் ஆழத்தில் ஆதி கணேஷ் – ஏன் இந்தக் குகை புனிதமானது?

பாதாள புவனேஸ்வர் என்பது உத்தரகாண்டில் அமைந்துள்ள ஒரு இயற்கையான சுண்ணாம்புக்கல் குகை ஆகும். குறுகிய நிலத்தடி பாதையின் வழியாக இந்தக் குகையை அடைய வேண்டும்.

Incredible India சுற்றுலா தளத்தின்படி, இந்தக் குகை நுழைவாயிலிலிருந்து சுமார் 90 அடி ஆழம் வரை செல்கிறது. குகைக்குள் ஸ்டாலக்டைட் மற்றும் ஸ்டாலக்மைட் போன்ற சுவாரஸ்யமான சுண்ணாம்புக்கல் அமைப்புகள் காணப்படுகின்றன.

பக்தர்களுக்கு இந்தக் குகையை மேலும் முக்கியமானதாக மாற்றுவது, அதன் இயற்கையான பாறை அமைப்புகள் மத மரபுகளின் வழியாகப் புரிந்துகொள்ளப்படும் விதமாகும்.

ஒரு பாறை அமைப்பு பாரம்பரியமாக ஆதி கணேஷ் என்று அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் மேல் காணப்படும் மற்றொரு தாமரை போன்ற பாறை அமைப்பு பிரம்ம கமலம் உடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

மேலிருந்து நீர்த்துளிகள் கீழே உள்ள பாறையின் மீது விழுவதாகக் கூறப்படுகிறது. பக்தர்கள் இந்தத் தொடர்ச்சியான நீர்வீழ்ச்சியை புனிதமானதாகக் கருதுகின்றனர்.

இங்கு புவியியல் மற்றும் மத விளக்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

இந்தப் பாறை அமைப்புகள் இயற்கையாக உருவான சுண்ணாம்புக்கல் வடிவங்களாகும். அவற்றை ஆதி கணேஷ் மற்றும் பிரம்ம கமலம் என்று அடையாளப்படுத்துவது உள்ளூர் மத மரபு மற்றும் பக்தி நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலானது.

இந்த இயற்கை அதிசயம், புராணம் மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றின் சங்கமம்தான் பாதாள புவனேஸ்வரை ஒரு சுவாரஸ்யமான புனிதத் தலமாக மாற்றுகிறது.

இங்கு பூமியின் இயற்கையான பாறை வடிவங்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக நிலவி வரும் ஆன்மீக மரபுகளின் வழியாக அனுபவிக்கப்படுகின்றன.

மன்னர் ரிதுபர்ணன் முதல் ஆதி சங்கராச்சாரியார் வரை – இந்தக் குகையை யார் கண்டுபிடித்தது?

பாதாள புவனேஸ்வரின் பாரம்பரிய வரலாறு, இந்து மரபில் முக்கியத்துவம் பெற்ற பல நபர்கள் மற்றும் காலகட்டங்களுடன் இந்தக் குகையைத் தொடர்புபடுத்துகிறது.

இந்தக் கதைகள் மத நூல்கள், உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் யாத்திரை மரபுகள் வழியாகப் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

பாரம்பரியக் கதையின்படி, சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னர் ரிதுபர்ணன், திரேதா யுகத்தில் இந்தக் குகைக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

பின்னர், இந்தக் குகை துவாபர யுகத்தில் பாண்டவர்களுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

இந்த மரபுகள் ஸ்கந்த புராணத்தின் மானஸ காண்டம் பகுதியுடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகின்றன.

இந்தக் குகை ஆதி சங்கராச்சாரியாருடனும் பாரம்பரியமாகத் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

உத்தரகாண்ட் சுற்றுலாத்துறை, சங்கராச்சாரியார் இந்தக் குகைக்கு வந்ததாக நம்பப்படுவதாகவும், இந்தக் குகை ஸ்கந்த புராணத்தின் மானஸ காண்டத்துடன் தொடர்புடையதாகவும் குறிப்பிடுகிறது.

பாரம்பரிய காலவரிசையை இவ்வாறு புரிந்துகொள்ளலாம்:

• திரேதா யுகம் – மன்னர் ரிதுபர்ணன்: பாதாள புவனேஸ்வருக்கு வந்ததாக பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது.

• துவாபர யுகம் – பாண்டவர்கள்: உள்ளூர் மற்றும் மத மரபுகளில் இந்தக் குகை பாண்டவர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

• கலியுகம் – ஆதி சங்கராச்சாரியார்: புகழ்பெற்ற தத்துவஞானியும் ஆன்மீக ஆசிரியருமான ஆதி சங்கராச்சாரியாருடன் இந்தக் குகை பாரம்பரியமாக இணைக்கப்படுகிறது.

• இன்றைய காலம் – யாத்திரை: பாதாள புவனேஸ்வர் இன்றும் பக்தர்களையும் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் ஈர்த்து வருகிறது.

பாதாள புவனேஸ்வர் குகையின் மறைந்திருக்கும் அதிசயங்கள்

ஆதி கணேஷ் இந்தக் குகையுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் பல இயற்கையான பாறை அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

பாரம்பரிய விளக்கங்களின்படி, இயற்கையான பாறை அமைப்புகள் சேஷநாகன், சிவபெருமானின் சடைமுடி, பல்வேறு தெய்வங்கள், நான்கு யுகங்கள் மற்றும் பிற புனித உருவங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன.

பித்தோராகர் மாவட்ட நிர்வாகம் குறிப்பாக, குகையின் முக்கியப் பாதை சிறிய குகைகளுக்குள் செல்வதாகவும், அங்கு பாரம்பரிய இந்து தெய்வங்கள் மற்றும் தேவிகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படும் கல் அமைப்புகள் இருப்பதாகவும் குறிப்பிடுகிறது.

எனவே, இந்தக் குகை முழுவதும் செதுக்கப்பட்ட சிலைகளைக் கொண்ட வழக்கமான கோயில் அல்ல.

பார்வையாளர்கள் காணும் பெரும்பாலானவை புவியியல் செயல்முறைகளால் இயற்கையாக உருவான சுண்ணாம்புக்கல் அமைப்புகள் ஆகும். பின்னர் அவை மதக் குறியீடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் வழியாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுள்ளன.

இதுதான் இந்தத் தலத்தை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறது:

இயற்கை இந்த வடிவங்களை உருவாக்கியது; பக்தி அவற்றுக்கு புனிதக் கதைகளை வழங்கியது.

பாதாள புவனேஸ்வரின் தொடரும் ஈர்ப்பு

பாதாள புவனேஸ்வரின் கதை, பக்தி, புராணம் மற்றும் இயற்கைக் குகையின் அதிசயம் ஆகியவற்றை ஒன்றாக இணைப்பதால் தொடர்ந்து மக்களை ஈர்க்கிறது.

பல யாத்திரிகர்களுக்கு இது வெறுமனே சென்று பார்க்கும் இடம் அல்ல. சிறுவயதிலிருந்து கேட்டுப் பழகிய புனிதக் கதைகளுக்குள் ஒரு பயணமாகவும் இது அமைகிறது.

இந்த மரபு இன்றும் மக்களை ஈர்ப்பதற்கான முக்கிய காரணங்கள்:

• பழக்கமான புராணக் கதைக்கு ஒரு புதிய அத்தியாயம்: விநாயகர் எவ்வாறு யானையின் தலையைப் பெற்றார் என்பது பெரும்பாலான இந்து குடும்பங்களுக்கு தெரிந்த கதை. பாதாள புவனேஸ்வர் மரபு, அவரது அசல் தலை அல்லது அதன் புனிதமான பிரதிநிதித்துவம் இங்கு ஆதி கணேஷாக வழிபடப்படுகிறது என்ற நம்பிக்கையைச் சேர்க்கிறது.

• புனித உணர்வை ஏற்படுத்தும் குகை: உத்தரகாண்டின் பித்தோராகர் மாவட்டத்தில் உள்ள சுண்ணாம்புக்கல் குகைக்குள் பக்தர்கள் இறங்கிச் செல்கின்றனர். இருள், அமைதி மற்றும் குளிர்ந்த காற்று, வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைவது போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன.

• கதைகளைக் கொண்ட பாறை அமைப்புகள்: தலைமுறை தலைமுறையாக பக்தர்கள் இயற்கையான பாறை வடிவங்களை தெய்வங்கள், புனித விலங்குகள் மற்றும் இந்து புராணக் காட்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்தி வருகின்றனர்.

• ஆதாரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட பக்தி: விநாயகரின் உடல் தலை இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டும் தொல்லியல் ஆதாரம் எதுவும் இல்லை. பக்தர்கள் அதனைத் தேடுவதில்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தக் குகை அவர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் புனிதச் சின்னமாகும்.

• கண்ணுக்குப் புலப்படாததை நோக்கிய ஈர்ப்பு: நிலத்தடியில் ஆழமாக மறைந்திருக்கும் ஒரு புனிதத் தலம் என்ற எண்ணம் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. இதனால் ஆண்டுதோறும் பக்தர்களும் பயணிகளும் இங்கு வருகின்றனர்.

இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் சேர்ந்து இந்தக் கதையை இன்றும் உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன.

இந்தக் குகை ஒரு இயற்கை அதிசயம். ஆனால், பல தலைமுறைகளின் பக்தியே அதை வழிபாட்டிற்கும் ஆச்சரியத்திற்கும் உரிய இடமாக மாற்றியுள்ளது.

மனித முகம் கொண்ட விநாயகர் கோயில்?

மனித முகம் கொண்ட விநாயகர் சன்னதிகளில் மிகவும் பிரபலமானது தமிழ்நாட்டில் உள்ள ஆதி விநாயகர் கோயில் ஆகும்.

இது கூத்தனூருக்கு அருகிலுள்ள திலதர்ப்பணபுரியில், முக்தீஸ்வரர் கோயில் வளாகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. பயணத் தகவல்களின்படி, இது திருவாரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பூந்தோட்டத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

ஆதி விநாயகர் சன்னதி, பிரதான முக்தீஸ்வரர் கோயிலுக்கு வெளியே அமைந்துள்ளது.

இங்கு விநாயகர் யானை முகம் கொண்ட கஜானனராக அல்லாமல், “நர முக விநாயகர்” என்ற மனித முக வடிவில் வழிபடப்படுகிறார்.

நர என்பது “மனிதன்” என்றும், முக என்பது “முகம்” என்றும் பொருள்படும்.

விநாயகர் யானையின் தலையைப் பெறுவதற்கு முன்பு இருந்த வடிவம் இதுவே என்று பக்தர்கள் கருதுகின்றனர். இதனால், இந்தக் கோயிலின் மரபு பாதாள புவனேஸ்வரில் உள்ள ஆதி கணேஷ் கதையுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

இந்தக் கோயிலைச் சிறப்பாக்குவது என்ன?

• அரிய விநாயகர் வடிவம்: மனித முகத்துடன் விநாயகர் வழிபடப்படும் மிகவும் சில சன்னதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. சிலை சுமார் ஐந்து அடி உயரம் கொண்டதாகவும், இடுப்பைச் சுற்றி பாம்பு அணிகலனுடன் காணப்படுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.

• பழமையான சன்னதி: இந்தக் கோயிலின் தோற்றம் 7ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முற்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவ்வாறு பார்க்கும்போது, இது தமிழ்நாட்டின் பழமையான விநாயகர் கோயில்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம்.

• புனிதமான அமைப்பு: அருகிலுள்ள முக்தீஸ்வரர் கோயில் தேவாரத் தலமாகும். இது தேவாரப் பாடல்களில் போற்றப்பட்டு, சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

• சடங்கு தொடர்பு: திலதர்ப்பணபுரி என்ற பெயர் தில் (எள்) மற்றும் தர்ப்பணம் என்ற முன்னோர் வழிபாட்டு சடங்குடன் தொடர்புடையது. பல பக்தர்கள் முன்னோர்களுக்கான சடங்குகளைச் செய்ய இங்கு வருகின்றனர்.

• தொடர்ச்சியான வழிபாடு: வியாழக்கிழமைகளில் ஆதி விநாயகருக்கு சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. மகா சிவராத்திரி மற்றும் விநாயகர் சதுர்த்தி முக்கிய விழாக்களாகும்.

• பக்தர்களின் நம்பிக்கைகள்: இங்கு வழிபடுவதன் மூலம் குடும்ப உறவுகளில் அமைதியும், குழந்தைகளின் நினைவாற்றலில் முன்னேற்றமும் ஏற்படும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

இந்தக் கோயிலின் பழமை மற்றும் விநாயகரின் மனித முக வடிவம் தொடர்பான கதைகள் பாரம்பரியம் மற்றும் கோயில் மரபுகளின் அடிப்படையில் கூறப்படுகின்றன; உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் அல்ல.

எனவே, உங்கள் பாதாள புவனேஸ்வர் பகுதியைப் போலவே, இங்கும் “பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்” அல்லது “பாரம்பரியமாகக் கூறப்படுகிறது” போன்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவது இந்தக் கட்டுரையின் கவனமான அணுகுமுறைக்கு ஏற்றதாக இருக்கும்.

சிதம்பரத்திலும் ஒரு நரமுக விநாயகர் கோயில் இருப்பதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் அதை கட்டுரையில் சேர்ப்பதற்கு முன் அதன் விவரங்களைத் தனியாகச் சரிபார்ப்பது நல்லது.

முடிவுரை

பாதாள புவனேஸ்வர் ஒரு உண்மையான இயற்கையான சுண்ணாம்புக்கல் குகையாகவும், உத்தரகாண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு மதத் தலமாகவும் உள்ளது.

விநாயகரின் அசல் தலை அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்ற நம்பிக்கை, அந்தத் தலத்தின் புனித மரபின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே, இதை அறிவியல் ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்பாக அல்லாமல், ஒரு மத நம்பிக்கையாக குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது.

ஆதி கணேஷாக வழிபடப்படும் இயற்கையான பாறை அமைப்பு, அதன் மேல் உள்ள தாமரை போன்ற பாறையிலிருந்து விழும் நீர்த்துளிகள், ரிதுபர்ணன் மற்றும் பாண்டவர்களுடன் தொடர்புடைய புராணங்கள், மேலும் ஆதி சங்கராச்சாரியாருடன் இந்தக் குகையை இணைக்கும் பாரம்பரியம் ஆகியவை பாதாள புவனேஸ்வரைக் இந்தியாவின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான புனிதக் குகைத் தலங்களில் ஒன்றாக மாற்றியுள்ளன.

இதை ஆங்கிலத்தில் சரிபார்க்கவும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

பாதாள புவனேஸ்வர் என்றால் என்ன?

பாதாள புவனேஸ்வர் என்பது உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தின் பித்தோராகர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இயற்கையான சுண்ணாம்புக்கல் குகை ஆகும். குறுகிய நிலத்தடி பாதையின் வழியாக இதை அடையலாம்.

இது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிலத்தடி சிவ வழிபாட்டுத் தலமாகும். நுழைவாயிலிலிருந்து சுமார் 90 அடி ஆழம் வரை இந்தக் குகை செல்கிறது. ஸ்டாலக்டைட் மற்றும் ஸ்டாலக்மைட் போன்ற இயற்கையான பாறை அமைப்புகள் இங்கு காணப்படுகின்றன. அவற்றில் சில புனித உருவங்களாக வழிபடப்படுகின்றன.

ஆதி கணேஷ் என்றால் என்ன?

ஆதி கணேஷ் என்பது பாதாள புவனேஸ்வர் குகைக்குள் காணப்படும் ஒரு பாறை அமைப்பைக் குறிக்கிறது.

சிவபெருமான் துண்டித்த விநாயகரின் அசல் தலை அல்லது அதன் புனிதமான வடிவத்தை இந்தப் பாறை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

ஆதி கணேஷுக்கு மேலே உள்ள பிரம்ம கமல அமைப்பு என்ன?

ஆதி கணேஷ் பாறை அமைப்பிற்கு மேலே தாமரை போன்ற ஒரு பாறை அமைப்பு காணப்படுகிறது. இது பிரம்ம கமலத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

இந்த அமைப்பிலிருந்து நீர்த்துளிகள் கீழே உள்ள பாறையின் மீது விழுவதாகக் கூறப்படுகிறது. பக்தர்கள் இந்தத் தொடர்ச்சியான நீர்த்துளி விழுதலை புனிதமானதாகக் கருதுகின்றனர்.

விநாயகரின் தலை குகைக்குள் இருப்பதற்கு அறிவியல் ஆதாரம் உள்ளதா?

பாதாள புவனேஸ்வரில் காணப்படும் பாறை அமைப்புகள் இயற்கையாக உருவான சுண்ணாம்புக்கல் வடிவங்கள் ஆகும்.

அவற்றை ஆதி கணேஷ், பிரம்ம கமலம் மற்றும் பிற தெய்வங்களுடன் தொடர்புபடுத்துவது உள்ளூர் மத மரபு மற்றும் பக்தி நம்பிக்கையின் அடிப்படையிலானது. இதற்கு தொல்லியல் அல்லது அறிவியல் ஆதாரம் இல்லை.

குகைக்குள் வேறு எந்த தெய்வங்கள் அல்லது உருவங்கள் காணப்படுகின்றன?

ஆதி கணேஷுடன், இயற்கையான பாறை அமைப்புகள் சேஷநாகன், சிவபெருமானின் சடைமுடி, நான்கு யுகங்கள் மற்றும் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் தேவிகளுடன் பாரம்பரியமாகத் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன.

குகையின் முக்கியப் பாதை சிறிய குகைகளுக்குள் செல்கிறது. அங்கு மேலும் பல கல் அமைப்புகள் காணப்படுகின்றன. அவை இந்து புராணங்களின் அடிப்படையில் பக்தர்களால் விளக்கப்படுகின்றன.

ஆதி விநாயகர் கோயில் எங்கு உள்ளது? அது பாதாள புவனேஸ்வருடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது?

ஆதி விநாயகர் கோயில், தமிழ்நாட்டின் திருவாரூர் மாவட்டத்தில், கூத்தனூருக்கு அருகிலுள்ள திலதர்ப்பணபுரியில், முக்தீஸ்வரர் கோயில் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது.

இங்கு விநாயகர் நர முக விநாயகர், அதாவது மனித முகம் கொண்ட விநாயகர் என்ற வடிவில் வழிபடப்படுகிறார்.

யானையின் தலையைப் பெறுவதற்கு முன்பு விநாயகர் கொண்டிருந்த வடிவம் இதுவே என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இதனால், இந்தக் கோயிலின் மரபு பாதாள புவனேஸ்வரில் உள்ள ஆதி கணேஷ் கதையுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

பாதாள புவனேஸ்வர் மனிதர்களால் கட்டப்பட்ட கோயிலா?

இது செதுக்கப்பட்ட சிலைகளைக் கொண்டு முழுமையாக உருவாக்கப்பட்ட வழக்கமான கோயில் அல்ல. இது ஒரு இயற்கையான சுண்ணாம்புக்கல் குகை ஆகும்.