ஸ்ரீ வித்யா உபாசனம்: தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரியின் புனித மார்க்கம்

முன்னொரு காலத்தில், அகஸ்திய முனிவர் மிக உயர்ந்த ஞானத்தை வேண்டி ஹயக்ரீவரை அணுகினார் என்று சொல்லப்படுகிறது. ஹயக்ரீவர் சடங்குகளைப் பற்றியோ செல்வத்தைப் பற்றியோ பேசவில்லை. படைப்பு அனைத்திற்கும் மூலமான ஒளியைக் கொண்ட அன்னையைப் பற்றிப் பேசினார். லலிதையின் ஆயிரம் திருநாமங்களான லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தையும், அவளை வழிபடும் ரகசிய மார்க்கத்தையும் அகஸ்தியருக்கு உபதேசித்தார். அந்த மார்க்கமே ஸ்ரீ வித்யா; இந்தியாவின் மிகவும் போற்றப்படும், பாதுகாக்கப்படும் ஆன்மிக மரபுகளில் ஒன்று.

ஸ்ரீ வித்யா உபாசனம் என்றால் என்ன?

ஸ்ரீ வித்யா என்பது அன்னையை லலிதா திரிபுரசுந்தரியாக வழிபடுவதாகும். இவர் ராஜராஜேஸ்வரி, ஷோடசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். "வித்யா" என்றால் ஞானம்; "ஸ்ரீ" என்றால் மங்கலம், அழகு, தெய்வீக அருள்; "உபாசனம்" என்றால் பக்தியுடன் கூடிய வழிபாடு, நேரடிப் பொருளில் "அருகில் அமர்தல்".

ஸ்ரீ வித்யா பக்தி மார்க்கமாகவும் ஞான மார்க்கமாகவும் விளங்குகிறது. இந்தப் பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒரே பரம சைதன்யமான சிவனுக்கும், அவரிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத சக்தியான அம்பாளுக்கும் உரிய லீலை என்பதை இது போதிக்கிறது.

• அன்னையைப் பரம்பொருளாக வழிபடுதல்

• மந்திரம், யந்திரம், தியானம், சடங்கு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்தல்

• மன அமைதி, ஞானம், மோட்சம் ஆகியவற்றுக்கு வழிவகுத்தல்

• மரபுப்படி குரு தன் சீடருக்குக் கற்பித்தல்

தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி யார்?

லலிதை உதயசூரியனைப் போல ஒளிர்ந்து, ஸ்ரீ சக்கரத்தில் வீற்றிருக்கும் அன்னை. அவள் கரும்பு வில், மலர் அம்புகள், பாசம், அங்குசம் ஆகியவற்றை ஏந்தியிருக்கிறாள். கரும்பு வில் மனதையும், மலர் அம்புகள் ஐம்புலன்களையும், பாசம் பற்றையும், அங்குசம் வெறுப்பையும் குறிக்கின்றன. இவை அனைத்தையும் தன் கைகளில் ஏந்தியிருப்பது, மனதுக்கும் புலன்களுக்கும் அவளே தலைவி என்பதைக் காட்டுகிறது.

திரிபுரசுந்தரி என்ற பெயருக்கு "மூன்று உலகங்களின் அழகு" என்று பொருள். அவள் எல்லையற்ற கருணை உடையவளாகவும், இணையற்ற ஆற்றல் உடையவளாகவும் இருக்கும் அன்னை.

லலிதையின் அவதாரம்: சிதக்னி குண்டத்தின் கதை

பிரம்மாண்ட புராணத்தின் லலிதோபாக்யானத்தின்படி, சிவபெருமான் காமதேவனை எரித்துச் சாம்பலாக்கிய பிறகு, அந்தச் சாம்பலிலிருந்து பண்டாசுரன் என்ற அசுரன் தோன்றினான். தேவர்களாலும் எதிர்த்து நிற்க முடியாத அளவுக்கு அவன் வலிமை பெற்றான். துயரத்தில் ஆழ்ந்த தேவர்கள் ஒரு மாபெரும் யாகம் செய்து, தூய சைதன்யத்தின் அக்னியான சிதக்னி குண்டம் என்ற புனித யாகக் குண்டத்தில் தங்களையே அர்ப்பணித்தனர்.

அந்த அக்னியிலிருந்து, தர்மத்தை நிலைநாட்டத் தயாராக, அன்னை ஒளிமயமான லலிதா திரிபுரசுந்தரியாகத் தோன்றினாள்.

• ஸ்ரீ சக்கர ரதமான சக்கர ராஜ ரதத்தில் அவள் எழுந்தருளினாள்

• மந்த்ரிணி (ராஜஷ்யாமளா), தண்டினி (வாராஹி) ஆகியோர் அவளுடைய தளபதிகள்

• பண்டாசுரனையும் அவன் படைகளையும் வென்று, தேவர்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினாள்

• இந்தக் கதையே லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தின் பின்னணி

ஸ்ரீ வித்யாவின் மூன்று தூண்கள்

ஸ்ரீ வித்யா வழிபாடு மூன்று புனிதக் கூறுகளின் மேல் நிற்கிறது.

• மந்திரம்: பஞ்சதசி (பதினைந்து அட்சரம்), ஷோடசி (பதினாறு அட்சரம்) மந்திரங்கள் இந்த மரபின் இதயம். இவை தீட்சை மூலமே பெறப்படுகின்றன.

• யந்திரம்: ஒன்பது பின்னிப் பிணைந்த முக்கோணங்களால் ஆன வடிவியல் வடிவமான ஸ்ரீ சக்கரம், பிரபஞ்சத்தையும் அன்னையின் திருமேனியையும் குறிக்கிறது.

• குரு: தகுதியான ஆசிரியரின் பரம்பரையும் வழிகாட்டுதலும் இன்றியமையாதவையாகக் கருதப்படுகின்றன.

ஸ்ரீ வித்யாவின் மந்திரங்கள்

ஸ்ரீ வித்யாவின் மந்திரங்கள் பீஜாட்சரங்கள் எனப்படுகின்றன. இவை அன்னையின் சக்தியைத் தாங்கிய புனித விதை அட்சரங்கள். இவை கூடங்கள் எனப்படும் மூன்று பிரிவுகளாக அமைந்துள்ளன.

• வாக்பவ கூடம்: க ஏ ஈ ல ஹ்ரீம்

• காமராஜ கூடம்: ஹ ஸ க ஹ ல ஹ்ரீம்

• சக்தி கூடம்: ஸ க ல ஹ்ரீம்

இந்தப் பதினைந்து அட்சரங்களும் சேர்ந்து பஞ்சதசி மந்திரமாகின்றன. இறுதியில் "ஸ்ரீம்" என்ற பீஜம் சேரும்போது அது பதினாறு அட்சர ஷோடசி மந்திரமாகிறது. இதனாலேயே அன்னை ஷோடசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்.

• பஞ்சதசி: க ஏ ஈ ல ஹ்ரீம் – ஹ ஸ க ஹ ல ஹ்ரீம் – ஸ க ல ஹ்ரீம்

• ஷோடசி: பஞ்சதசியைத் தொடர்ந்து ஸ்ரீம்

• பால மந்திரம்: ஐம் க்லீம் ஸௌஃ – அன்னையின் குழந்தை வடிவமான பால திரிபுரசுந்தரியின் பீஜ மந்திரம்; சீடருக்கு முதலில் வழங்கப்படும் மந்திரமாக இது பெரும்பாலும் இருக்கும்

ஒவ்வோர் அட்சரமும் பல அடுக்குகளாலான பொருளைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. மூன்று கூடங்களும் அன்னையின் சூட்சும சரீரத்தின் மூன்று பகுதிகளான தலை, இதயம், அடிப்பகுதி ஆகியவற்றுக்கும், ஞானம், இச்சை, கிரியை என்ற மூன்று சக்திகளுக்கும் ஒத்தவை என்று கூறப்படுகிறது. மரபில், இந்த மந்திரங்கள் வெறுமனே உச்சரிக்கப்படுவதில்லை; பல ஆண்டுகள் பயிற்சியின் மூலம் உள்ளுக்குள் உணரப்படுகின்றன.

ஸ்ரீ சக்கரம்: பிரபஞ்சத்தின் யந்திரம்

ஸ்ரீ யந்திரம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஸ்ரீ சக்கரம் இந்த மரபின் மிக முக்கியமான சின்னம். சிவனைக் குறிக்கும் நான்கு மேல்நோக்கிய முக்கோணங்களும், சக்தியைக் குறிக்கும் ஐந்து கீழ்நோக்கிய முக்கோணங்களும் சேர்ந்து 43 சிறிய முக்கோணங்களை உருவாக்குகின்றன. இதைச் சுற்றித் தாமரை இதழ்கள், வட்டங்கள், பூபுரம் எனப்படும் சதுர வாயில் ஆகியவை அமைந்துள்ளன.

• மையத்தில் உள்ள பிந்துவில், லலிதையின் ஆசனமாக வழிபடப்படுகிறது

• ஒன்பது ஆவரணங்கள் (சுற்றுகள்) கொண்டது; ஒவ்வொன்றையும் சக்தி தேவதைகள் காக்கின்றனர்

• பெரும்பாலும் செம்பு, வெள்ளி, தங்கம், படிகத்தில் செய்யப்படுகிறது; கல்லிலும் செதுக்கப்படுகிறது

• வெளி உலகிலிருந்து உள்ளார்ந்த ஆன்மாவை நோக்கிய பயணத்தைக் குறிக்கிறது

ஸ்ரீ சக்கர பூஜை, நவாவரண பூஜை என்று அழைக்கப்படும் இந்த வழிபாடு, இந்த ஒன்பது சுற்றுகள் வழியாக மையத்தை நோக்கிச் செல்லும் ஒரு படிப்படியான பயணமாகும்.

நவாவரணம்: ஸ்ரீ சக்கரத்தின் ஒன்பது ஆவரணங்கள்

ஸ்ரீ சக்கரத்தில் ஒன்பது ஆவரணங்கள் உள்ளன. வழிபாடு வெளிப்புற அடுக்கிலிருந்து தொடங்கி, அன்னையின் ஆசனமான பிந்துவை நோக்கி உள்நோக்கிச் செல்கிறது.

ஆவரணம்	பெயர்	வடிவம்
1	த்ரைலோக்ய மோஹன சக்கரம்	மூன்று கோடுகள் கொண்ட சதுரம் (பூபுரம்)
2	சர்வாசாபரிபூரக சக்கரம்	பதினாறு இதழ் தாமரை
3	சர்வசங்க்ஷோபண சக்கரம்	எட்டு இதழ் தாமரை
4	சர்வசௌபாக்யதாயக சக்கரம்	பதினான்கு முக்கோணங்கள்
5	சர்வார்த்தசாதக சக்கரம்	பத்து வெளி முக்கோணங்கள்
6	சர்வரக்ஷாகர சக்கரம்	பத்து உள் முக்கோணங்கள்
7	சர்வரோகஹர சக்கரம்	எட்டு முக்கோணங்கள்
8	சர்வசித்திப்ரத சக்கரம்	மத்திய முக்கோணம்
9	சர்வானந்தமய சக்கரம்	பிந்து

ஒவ்வோர் ஆவரணத்திற்கும் அதற்குரிய அதிஷ்டான சக்திகள் உண்டு. இவற்றின் வழியான பயணம், ஆன்மா வெளி உலகிலிருந்து தூய ஆனந்த அனுபவத்தை நோக்கிச் செல்லும் இயக்கமாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுகிறது.

ஸ்ரீ வித்யாவின் புனித நூல்கள்

இந்த மரபை பல நூல்கள் வடிவமைத்துள்ளன.

• லலிதா சஹஸ்ரநாமம்: பிரம்மாண்ட புராணத்தில் உள்ள அன்னையின் ஆயிரம் திருநாமங்கள்

• லலிதா த்ரிசதி: ஹயக்ரீவர் உபதேசித்த முந்நூறு நாமங்கள்

• சௌந்தர்ய லஹரி: ஆதிசங்கரருக்குக் கூறப்படுவது; நூறு பாடல்கள் கொண்ட கவித்துவமான துதி

• த்ரிபுரா ரஹஸ்யம், தேவி மஹாத்மியம்: அன்னையைப் பற்றிய தத்துவ, பக்தி நூல்கள்

• காமாட்சி ஸ்தோத்திரங்கள், லலிதோபாக்யானம்: லலிதையின் கதைகளும் துதிகளும்

ஸ்ரீ வித்யாவின் குருபரம்பரை

ஹயக்ரீவர், அகஸ்தியர், துர்வாசர், பரசுராமர் உள்ளிட்ட மாபெரும் முனிவர்களாலும் ஆசான்களாலும் இந்த மரபு கடத்தப்பட்டு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தென்னிந்தியாவில், இது காஞ்சிபுரம் மற்றும் காமகோடி பீடத்தின் ஸ்ரீ வித்யா பரம்பரைகளுடனும், பல கோயில்களில் ஸ்ரீ சக்கரத்தை நிறுவியதாக நம்பப்படும் ஆதிசங்கராசாரியருடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

கர்நாடக இசையில் ஸ்ரீ வித்யா

ஸ்ரீ வித்யா தென்னிந்தியச் செவ்வியல் இசையையும் வடிவமைத்துள்ளது. கர்நாடக இசையின் மும்மூர்த்திகளில் ஒருவரான முத்துசுவாமி தீட்சிதர் தீட்சை பெற்ற ஸ்ரீ வித்யா உபாசகர். திருவாரூரில் கமலாம்பிகையைப் போற்றி, ஸ்ரீ சக்கரத்தின் ஒவ்வோர் ஆவரணத்திற்கும் ஒரு கிருதி என்ற முறையில் நவாவரண கிருதிகளை இயற்றினார். இக்கிருதிகள் இன்றும் பாடப்பட்டும் பயிலப்பட்டும் வருகின்றன; ஸ்ரீ வித்யாவின் தத்துவத்தை இசை அரங்குகளுக்கும் கோயில்களுக்கும் கொண்டு சேர்க்கின்றன.

ஸ்ரீ வித்யாவும் கோயில் வழிபாடும்

பல கோயில்கள் லலிதையை ஸ்ரீ சக்கர வடிவில் போற்றுகின்றன.

• காஞ்சி காமாட்சி அம்மன் கோயில், காஞ்சிபுரம்: அம்பாளின் முன்பு ஸ்ரீ சக்கரத்துடன் வழிபடப்படுகிறாள்

• திருமேயச்சூர் லலிதாம்பிகை கோயில், தமிழ்நாடு: லலிதா சஹஸ்ரநாம மரபுகளுக்குப் பெயர் பெற்றது

• சிருங்கேரி சாரதா பீடம், கர்நாடகா: சங்கராசாரிய மரபின் ஸ்ரீ சக்கர வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது

ஸ்ரீ வித்யா வழிபாட்டுக்கான உகந்த நாட்கள்

• நவராத்திரி: ஒன்பது இரவுகள் அன்னையை வழிபடும் மிக முக்கியமான காலம்

• லலிதா பஞ்சமி: நவராத்திரியின் ஐந்தாம் நாளில் லலிதையைப் போற்றிக் கொண்டாடப்படுகிறது

• பௌர்ணமி: லலிதா சஹஸ்ரநாம பாராயணத்துடன் லலிதை வழிபாட்டுக்கு மிகவும் உகந்தது

• வெள்ளிக்கிழமைகள்: தீபம், மலர்கள், குங்குமத்துடன் தேவியை வழிபடும் வாராந்திர நாள்

• ஆடிப்பூரம், ஆடி வெள்ளிக்கிழமைகள்: தமிழ்நாட்டில் அம்மன் வழிபாட்டுக்கான சிறப்பு நாட்கள்

தினசரி வழிபாடும் நெறிமுறைகளும்

ஸ்ரீ வித்யாவில் தீட்சை இல்லாதவர்களும் பக்தியுடன் அணுகக்கூடிய மென்மையான பகுதி உண்டு.

• லலிதா சஹஸ்ரநாமம் அல்லது லலிதா அஷ்டோத்தரம் பாராயணம் செய்தல்

• சௌந்தர்ய லஹரியைப் பாராயணம் செய்தல்

• தீபம் ஏற்றி, அன்னைக்கு மலர்களும் குங்குமமும் அர்ப்பணித்தல்

• வெள்ளிக்கிழமைகளிலும் நவராத்திரியிலும் சிறப்பு வழிபாடு செய்தல்

மரபுப்படி, இந்த மந்திரங்கள் சரியான உச்சரிப்பு, ஸ்வரம், முறையுடன் உச்சரிக்கப்படுகின்றன; இதை குரு தீட்சையின்போது கற்பிக்கிறார். இக்கட்டுரை இவற்றை அறிவுக்காகவும் பக்திக்காகவும் பகிர்கிறது; ஆர்வமுள்ளவர்கள் தகுதியான ஆசிரியரிடமிருந்து இப்பயிற்சியைக் கற்றுக்கொள்ள ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஸ்ரீ சக்கரமும் தேவி சிற்பங்களும்

பல நூற்றாண்டுகளாக, சிற்பிகள் லலிதா திரிபுரசுந்தரி விக்கிரகங்களையும் ஸ்ரீ சக்கர யந்திரங்களையும் வெண்கலம், கல், உலோகங்களில் உருவாக்கி வருகின்றனர். முறையாகச் செய்யப்பட்ட தேவி விக்கிரகம் சில்ப சாஸ்திர விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது: சரியான விகிதாச்சாரங்கள், தாமரை ஆசனம், வில், அம்புகள், பாசம், அங்குசம் ஏந்திய நான்கு கைகள், அமைதியான புன்னகை தவழும் முகம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

ஸ்ரீ வித்யா உபாசனம் என்றால் என்ன?

ஸ்ரீ வித்யா உபாசனம் என்பது தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரியாக அன்னையை வழிபடும் முறையாகும். இது மந்திரம், யந்திரம், தியானம், சடங்கு ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. இது பக்தி மார்க்கமாகவும், ஞான மார்க்கமாகவும் விளங்குகிறது.

தேவி லலிதா திரிபுரசுந்தரி யார்?

லலிதா திரிபுரசுந்தரி, ராஜராஜேஸ்வரி, ஷோடசி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஸ்ரீ வித்யாவில் வழிபடப்படும் அன்னையின் வடிவம் இவரே. கரும்பு வில், மலர் அம்புகள், பாசம், அங்குசம் ஆகியவற்றை ஏந்தி, ஸ்ரீ சக்கரத்தில் வீற்றிருப்பவராக இவர் விவரிக்கப்படுகிறார். இவரது பெயருக்கு "மூன்று உலகங்களின் அழகு" என்பது பொருள்.

லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தை யார் வேண்டுமானாலும் பாராயணம் செய்யலாமா?

ஆம். லலிதா சஹஸ்ரநாமம் அனைத்துப் பின்னணியைச் சேர்ந்த பக்தர்களாலும் பரவலாகப் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது. பல குடும்பங்கள் தினமும் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் இதைப் பாராயணம் செய்கின்றன.

ஸ்ரீ வித்யாவுக்கு தீட்சை அவசியமா?

பஞ்சதசி, ஷோடசி மந்திரங்கள் மற்றும் ஸ்ரீ சக்கர பூஜைக்குத் தகுதியான குருவிடமிருந்து தீட்சை பெறுவது மரபு. சௌந்தர்ய லஹரி, லலிதா சஹஸ்ரநாமம் போன்ற துதிகளை தீட்சை இல்லாமலும் பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யலாம்.

ஸ்ரீ சக்கரத்திற்கும் ஸ்ரீ யந்திரத்திற்கும் என்ன வேறுபாடு?

இரண்டும் ஒரே புனித வரைபடத்தையே குறிக்கின்றன. வழிபாட்டில் "ஸ்ரீ சக்கரம்" என்ற சொல் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது; "ஸ்ரீ யந்திரம்" என்பது பொதுவான பெயராகும்.

பஞ்சதசி மந்திரம் என்றால் என்ன?

பஞ்சதசி என்பது தேவி லலிதாவின் பதினைந்து அட்சர மந்திரமாகும். இது கூடங்கள் எனப்படும் மூன்று பிரிவுகளாக அமைந்துள்ளது. இதனுடன் "ஸ்ரீம்" என்ற பீஜம் சேரும்போது, அது பதினாறு அட்சர ஷோடசி மந்திரமாகிறது. இந்த மந்திரங்கள் மரபுப்படி குருவிடமிருந்தே பெறப்படுகின்றன.

முடிவுரை

ஸ்ரீ வித்யா உபாசனம் ஒரு சடங்கை விட மேலானது. உலகை அன்னையின் திருவடிவாகவே காணும் பார்வையும், அவளது அருளால் அழகு, அமைதி, விடுதலையைக் காணும் வழியும் ஆகும். அவளது ஆயிரம் நாமங்களை மட்டும் பாராயணம் செய்தாலும், குருவின் கீழ் முழு மார்க்கத்தையும் பின்பற்றினாலும், சாரம் ஒன்றே: அன்னையை அன்புடன் அணுகுங்கள், அவள் அருளுடன் பதிலளிப்பாள்.

இதை ஆங்கிலத்தில் சரிபார்க்கவும்.