சிருங்கேரி சாரதாம்பா: துங்கா நதிக்கரையில் வீற்றிருக்கும் ஞான தேவி
கர்நாடகாவின் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில், துங்கா நதிக்கரையில், இந்திய ஆன்மீக வாழ்வில் ஒரு பெரும் இடத்தைப் பெற்ற சிருங்கேரி என்ற சிறிய நகரம் அமைந்துள்ளது. இங்கு, சரஸ்வதியின் ஒரு வடிவமான சாரதாம்பா தேவி, சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் பிரதான தெய்வமாக வழிபடப்படுகிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக, மாணவர்கள், அறிஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினர் ஞானம், கல்வி மற்றும் தெளிவுக்காக அவளது ஆசிகளை நாடி வருகின்றனர்.
சாரதாம்பா தேவி யார்?
சரஸ்வதியின் ஒரு வடிவமான சாரதா என வணங்கப்படும் சாரதாம்பா, ஞானத்தின் தேவி ஆவார். சிருங்கேரியில், அவர் பீடத்தின் பின்னணியில் உள்ள வழிகாட்டும் சக்தியாகவும், அனைத்துக் கல்விக்கும் தாயாகவும் கருதப்படுகிறார்.
ஞானம், பேச்சு மற்றும் கலைகளின் வடிவமாக வணங்கப்படுகிறார்
சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் இதயத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்
வெறும் கல்வி வெற்றியுடன் மட்டுமல்ல, அதன் உண்மையான பொருளில் வித்யாவுடன் (அறிவுடன்) தொடர்புடையது.
ஏன் சிருங்கேரி? ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் புராணக்கதை
மரபுப்படி, ஆதி சங்கராச்சாரியார் அப்பகுதி வழியாகப் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, சுட்டெரிக்கும் வெயிலிலிருந்து ஒரு தவளைக்கு நிழல் கொடுப்பதற்காகத் தன் படத்தைப் விரித்த ஒரு நாகப்பாம்பைக் கண்டபோது, ஒரு வியக்கத்தக்க காட்சியைக் கண்டார். இயற்கை எதிரிகள் அமைதியாக வாழும் இடத்திற்கான அறிகுறியாக இதைக் கருதி, தெற்கில் தனது முதல் மடத்திற்கான இடமாகச் சிருங்கேரியைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
சிருங்கேரி என்பது சங்கராச்சாரியார் நிறுவிய நான்கு மடங்களின் தென்கோடி பீடமான தட்சிணாம்நய பீடம் ஆகும்.
பீடம் யஜுர்வேதத்துடன் தொடர்புடையது.
'சிருங்கேரி' என்ற பெயர், அருகிலுள்ள ஒரு மலையில் ஆசிரமம் இருந்ததாகக் கூறப்படும் ரிஷ்யசிருங்க முனிவருடன் பாரம்பரியமாகத் தொடர்புடையது.
உபய பாரதி மற்றும் சாரதா தேவியின் கதை
அறிஞர் மந்தன மிஸ்ரருடன் சங்கராச்சாரியார் நடத்திய புகழ்பெற்ற விவாதத்தை, சரஸ்வதியின் அவதாரமாகவே கருதப்படும் மந்தனனின் மனைவி உபய பாரதி நடுவராக இருந்து மதிப்பிட்டார் என்று மரபு கூறுகிறது. சங்கரரின் வெற்றிக்குப் பிறகு, தெற்கில் தேவியின் இருப்பை நிலைநாட்ட அவருடன் செல்ல அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்.
அவன் திரும்பிப் பார்க்கக் கூடாது என்ற ஒரே நிபந்தனையின் பேரில் அவள் அவனைப் பின்தொடர்ந்தாள் என்று ஒரு பிரபலமான கதை கூறுகிறது. சிருங்கேரியில், அவளுடைய சிலம்புகளின் ஓசை நின்றது. சங்கரன் திரும்பிப் பார்க்க, அவள் அதே இடத்தில் நின்றாள். பின்னர் அவன் துங்கா நதிக்கரையில் அவளை சாரதாம்பாவாகப் பிரதிஷ்டை செய்தான்.
சாரதாம்பா கோயிலும் அதன் சிலையும்
இக்கோயில் ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகும், மேலும் இங்கு தேவி வித்யாவின் ஊற்றாக வழிபடப்படுகிறாள். பாரம்பரியமாக, தெய்வம் முதலில் சந்தனத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, பின்னர் ஒரு தங்கச் சிலையால் மாற்றப்பட்டது; இந்த மாற்றம் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த முனிவரும் அறிஞருமான வித்யாரண்யருடன் தொடர்புடையது.
சாரதாம்பா அமைதியான மற்றும் கம்பீரமான கோலத்தில் அமர்ந்த நிலையில் காட்டப்படுகிறார்.
இக்கோயில் அதன் அமைதியான, ஒழுக்கமான சூழலுக்கும் தினசரி சடங்குகளுக்கும் பெயர் பெற்றது.
சிறு குழந்தைகள் முதன்முதலாகக் கடிதம் எழுதும் நிகழ்வான அக்ஷராப்யாசத்தைக் காண பக்தர்கள் வருகிறார்கள்.
சிருங்கேரியில் சாரதா நவராத்திரி
இக்கோயிலில் நவராத்திரி மிகவும் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படும் திருவிழாவாகும். இந்த ஒன்பது நாட்களிலும், ஒவ்வொரு நாளும் தேவிக்கு வெவ்வேறு அலங்காரங்கள் அணிவிக்கப்படுவதோடு, வேத மந்திரங்கள், பூஜைகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் கோயிலை நிரப்புகின்றன.
ஒவ்வொரு நாளும் தேவிக்கு ஒரு புதிய அலங்கார வடிவம் வருகிறது.
இந்தியா முழுவதி லும் இருந்து பக்தர்கள் இந்த விழாவைக் காணப் பயணிக்கின்றனர்.
இறுதி நாளான விஜயதசமி, புதிய கற்றலைத் தொடங்குவதற்கு மிகவும் மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
சிருங்கேரி தரிசனம்: பக்தர்கள் அனுபவிப்பது என்ன?
சிருங்கேரிக்குச் செல்வது தரிசனத்தைப் போலவே அங்குள்ள சூழலுக்காகவும்தான். வேத மந்திர முழக்கம், கோயில் மணியோசை, ஓடும் துங்கை நதியின் சலசலப்பு ஆகியவை சேர்ந்து ஆழ்ந்த தியான உணர்வைத் தருவதால், இந்த ஊர் வழக்கத்திற்கு மாறான அமைதியுடன் இருப்பதாகப் பல பக்தர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பக்தர்கள் பொதுவாக சாரதாம்பாள் கோயிலுடன், ஊரிலுள்ள மற்ற புனிதத் தலங்களையும் சேர்த்துத் தரிசிக்கிறார்கள்:
சாரதாம்பாள் கோயில்: அறிவின் தெய்வத்தின் முக்கிய சன்னிதி, ஒவ்வொரு பயணத்தின் மையம்
வித்யாசங்கரர் கோயில்: அழகிய செதுக்கப்பட்ட தூண்களுக்குப் புகழ்பெற்றது
துங்கை நதிக்கரைப் படித்துறைகள்: அமர்ந்து சிந்தித்து, நதியின் ஓட்டத்தைப் பார்த்து மனம் அமைதி பெற ஏற்ற இடம்
சிருங்கேரி மடம்: ஜகத்குருவின் பீடம், வேதக் கல்விக்கான மையம்
இந்த அனுபவத்தை சிறப்பாக்குவது எது?
தினசரி வழிபாட்டின் அமைதியான, ஒழுங்கான தாளம்
கோயில் வளாகம் முழுவதும் எதிரொலிக்கும் மந்திர முழக்கமும் மணியோசையும்
கோயில் வளாகத்தை ஒட்டியே ஓடும் நதி
முதல் முறை வருபவர்கள் திரும்பிச் சென்ற பிறகும் நெடுநாள் நினைவில் வைத்திருக்கும் காலம் கடந்த உணர்வு
துங்கா நதி மற்றும் சிருங்கேரியின் ஆன்மீக வளிமண்டலம்
துங்கா நதியானது கோயில் வளாகத்தின் அருகிலேயே ஓடுகிறது, மேலும் அதன் கரையில் குளிப்பதோ அல்லது அமைதியாக நடப்பதோ பல பக்தர்களின் வருகையின் ஒரு பகுதியாகும். ஆற்றில் உள்ள மீன்கள் பாரம்பரியமாகப் பிடிக்கப்படாமல், பக்தர்களால் உணவளிக்கப்படுகின்றன, இது அந்த ஊரின் அமைதி உணர்விற்கு மேலும் மெருகூட்டுகிறது.
தேவியைத் தாண்டி: சிருங்கேரியில் பார்க்க வேண்டிய மற்ற இடங்கள்
வித்யாசங்கரர் கோயில் : 14 ஆம் நூற்றாண்டில் சங்கரரின் பரம்பரையைப் போற்றும் வகையில் கட்டப்பட்ட இக்கோயில், அதன் செதுக்கப்பட்ட தூண்களுக்காகப் புகழ்பெற்றது.
சிருங்கேரி மடம் : ஜகத்குருவின் இருப்பிடம் மற்றும் வேத ஆய்வு மையம்
துங்கா நதிக்கரையில் உள்ள அனுமந்தா மற்றும் பிற ஆலயங்கள்
இந்தியா முழுவதும் உள்ள புகழ்பெற்ற சாரதா மற்றும் அம்பாள் கோயில்கள்
அறிவை அருளும் சாரதா தேவி, நாடு முழுவதும் பல புனிதத் தலங்களில் வழிபடப்படுகிறாள். சிருங்கேரியுடன் சேர்த்து, இந்தக் கோயில்கள் மிகவும் அறியப்பட்டவை:
சாரதாம்பாள் கோயில், சிருங்கேரி (கர்நாடகா): ஆதி சங்கராச்சாரியார் நிறுவிய தென்னக பீடம். துங்கை நதிக்கரையில் தேவி வழிபடப்படுகிறாள்.
சாரதா தேவி கோயில், மைஹர் (மத்தியப் பிரதேசம்): நீண்ட படிக்கட்டுகள் வழியாகவோ ரோப்வே மூலமாகவோ செல்லும் மலைக்கோயில். நவராத்திரியின்போது பெருந்திரளான பக்தர்கள் கூடுகின்றனர்.
ஞான சரஸ்வதி கோயில், பாசர் (தெலங்கானா): கோதாவரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள இக்கோயில், குழந்தையின் முதல் எழுத்தாரம்பமான வித்யாரம்பத்திற்கு இந்தியாவிலேயே மிகவும் அறியப்பட்ட இடங்களில் ஒன்று.
கூத்தனூர் சரஸ்வதி கோயில் (தமிழ்நாடு): தென்னிந்தியாவில் சரஸ்வதி தேவிக்கென முதன்மையாக அமைந்த சில கோயில்களில் ஒன்று. கவிஞர் ஒட்டக்கூத்தருடன் தொடர்புடையது.
காமாட்சி அம்மன் கோயில், காஞ்சிபுரம் (தமிழ்நாடு): அம்பாளின் முக்கியமான சன்னிதி. ஸ்ரீசக்கர மரபுடன் ஆழமாகத் தொடர்புடையது.
மீனாட்சி அம்மன் கோயில், மதுரை (தமிழ்நாடு): மதுரையின் அரசியாகத் தேவி வீற்றிருக்கும் பெருங்கோயில். பிரமாண்டமான கோபுரங்களுக்கும் சிற்பங்களுக்கும் புகழ்பெற்றது.
சாரதா பீடம் (காஷ்மீர்): ஆரம்பகால இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த கல்வி மையங்களில் ஒன்றாக மரபில் நினைவுகூரப்படும் பழமையான கல்விப் பீடம். தற்போது பாகிஸ்தான் நிர்வாகத்தில் உள்ள பகுதியில் அமைந்துள்ளது; பக்தர்கள் இதை முக்கியமாக வரலாறு மற்றும் இலக்கியம் வழியாகவே நினைவுகூர்கின்றனர்.
ஒவ்வொரு கோயிலுக்கும் அதற்கே உரிய தல புராணங்களும் வழக்கங்களும் உண்டு. ஆனால் எல்லாவற்றையும் இணைக்கும் ஒரே கருத்து: அன்னை தெய்வமே ஞானம், சக்தி, கருணை ஆகியவற்றின் ஊற்று.
சாரதாம்பா தேவியை வீட்டிற்கு அழைத்து வருதல்
ஞான தேவியை அன்றாட வாழ்வில் எப்போதும் உடனிருக்க விரும்பும் குடும்பங்களுக்கு, வீட்டு பூஜை அறையிலோ அல்லது படிக்கும் அறையிலோ உள்ள சரஸ்வதி அல்லது சாரதாம்பா சிலை, கற்றலை பணிவுடனும் பக்தியுடனும் அணுக வேண்டும் என்பதைத் தொடர்ந்து நினைவூட்டுகிறது. கைவினை வெண்கலச் சிலை, அதன் நேர்த்தியான வேலைப்பாடுகள் மற்றும் நீடித்த நிலைத்தன்மையால், வெறும் அலங்காரப் பொருளாக இல்லாமல், பிரார்த்தனைக்கான ஒரு மையப் புள்ளியாக மாறுகிறது.
மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு மிகவும் ஏற்றது.
வழக்கமாக சுத்தமான, அமைதியான மூலையிலோ அல்லது படிக்கும் இடத்திலோ வைக்கப்படும்.
நவராத்திரி மற்றும் விஜயதசமியின் போது குறிப்பாக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்
முடிவு
சிருங்கேரியின் சாரதாம்பா தேவி, இந்தியப் பாரம்பரியத்தின் அறிவு மீதான மரியாதையின் சின்னமாகத் திகழ்கிறார். துங்கா நதியின் அமைதியான கரைகளில், சங்கராச்சாரியார், உபய பாரதி மற்றும் அங்கேயே தங்கியிருந்த தேவியின் புராணக்கதை, சமூகத்தின் அனைத்துத் தரப்பு மக்களையும் தொடர்ந்து ஈர்த்து, உண்மையான கற்றல் பணிவில் இருந்தே தொடங்குகிறது என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
சாரதாம்பா கோயில் எங்கே அமைந்துள்ளது?
கர்நாடக மாநிலம், சிக்கமகளூரு மாவட்டம், சிருங்கேரியில், துங்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.
சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தை நிறுவியவர் யார்?
ஆதி சங்கராச்சாரியார், தனது நான்கு மடங்களில் முதலாவதாக.
சாரதாம்பா தேவியின் எந்த வடிவம்?
அவள் ஞானத்தின் தேவியான சரஸ்வதியின் ஒரு வடிவம்.
தரிசிக்க சிறந்த நேரம் எப்போது?
ஆண்டு முழுவதும் கோயில் திறந்திருந்தாலும், சாரதா நவராத்திரி காலமே மிகவும் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படும் காலமாகும்.
Comments